ÿþ<HTML> <HEAD> <META HTTP-EQUIV="Content-Type" CONTENT="text/html; charset=iso-8859-1"> <META NAME="Generator" CONTENT="Microsoft Word 97"> <META NAME="GENERATOR" CONTENT="Mozilla/4.04 [en] (Win95; I) [Netscape]"> <META NAME="Author" CONTENT="Inés Gutiérrez"> <TITLE>KOLEINU - Boletín - Congregación B nei Israel - San José, Costa Rica</TITLE> </HEAD> <BODY TEXT="#000000" BGCOLOR="#FFFFFF" LINK="#0000FF" VLINK="#551A8B" ALINK="#FF0000" BACKGROUND="paperESP.jpg"> <FONT FACE="Arial,Helvetica" SIZE=2> <P><IMG SRC="KOLEINU.gif" ALIGN=LEFT> <P><IMG SRC="NUESTRA_VOZ.gif" ALIGN=RIGHT> <p>&nbsp; <p>&nbsp; <p>&nbsp; <CENTER> <H4> <A NAME="Congregación B nei Israel - San José, Costa"></A> Congregación B nei Israel - San José, Costa Rica</H4> <i>Sinagoga liberal afiliada a la <U>Unión Mundial para el Judaísmo Progresista</U><br> y a la <U>Unión de Congregaciones Judías de Latinoamérica y el Caribe </U></I><br> Tel. 231-5243 / Fax 231-5787<br> B nei Israel Online: <A HREF="index.html"> http://www.bnei-israel.org/ </A> <br> Congregación B'nei Israel: <A HREF="mailto:congbnei@racsa.co.cr"> congbnei@racsa.co.cr<br></CENTER> <CENTER> <H1> <A NAME="KOLEINU - Nuestra"></A> <A HREF="BOLpast.html#Diciembre_2003">KOLEINU - Nuestra Voz</A></H1></CENTER><B> <CENTER><H2>DICIEMBRE 2003</H2></CENTER> <CENTER><H3>Kislev - Tevet 5764</I></H3></CENTER> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <UL> <LI> <A NAME="Junta_Directiva"></A> <A HREF="#JUNTA DIRECTIVA"> Junta Directiva 2004</A></LI> <LI> <A NAME="Mensaje_Rabino"></A> <A HREF="#MENSAJE RABINO"> Mensaje del Rabino</A> - <I> por el Rabino Michael Holzman</I></LI> <LI> <A NAME="Presidente_Saliente"></A> <A HREF="#PRESIDENTE SALIENTE"> Mensaje de nuestro Presidente Saliente</A> - <I> por Eduardo Keibel</I></LI> <LI> <A NAME="Mensaje_Presidente"></A> <A HREF="#MENSAJE PRESIDENTE"> Mensaje de nuestro nuevo Presidente</A> - <I> por David Feingold</I></LI> <LI> <A NAME="Cartas_Congregación"></A> <A HREF="#CARTAS CONGREGACIÓN"> Cartas a la Congregación:</A> <ul> <li>Proyecto del Comité de Tzedaká - <I>por Gioconda Bulgarelli</I> </ul></LI> <LI> <A NAME="Fiesta_Janucá"></A> <A HREF="#FIESTA JANUCÁ"> Fiesta de Janucá en Casa de los Ziegler</A></LI> <LI> <A NAME="Campaña_Recaudación"></A> <A HREF="#CAMPAÑA RECAUDACIÓN"> Campaña de Recaudación de Fondos para la Escuela</A></LI> <LI> <A NAME="Damas_Voluntarias"></A> <A HREF="#DAMAS VOLUNTARIAS"> Rincón de las Damas Voluntarias</A>- <I> por Flor Keibel</I></LI> <LI> <A NAME="Reunión_Joint"></A> <A HREF="#REUNIÓN JOINT"> Sobre la Reunión del Joint</A> - <I>por Marvin Sossin</I></LI> <LI> <A NAME="Tico_Times"></A> <A HREF="#TICO TIMES"> Respuesta a un Columnista del Tico Times</A> - <I>por el Rabino Michael Holzman</I></LI> <LI> <A NAME="Construyendo_la_Paz"></A> <A HREF="#CONSTRUYENDO PAZ"> Construyendo la Paz con Ladrillos de Seguridad</A> - <I>por Julián Schvindlerman</I></LI> <LI> <A NAME="Extraña_Lógica"></A> <A HREF="#EXTRAÑA LÓGICA"> Extraña Lógica la de las Madres que abandonan su Maternidad</A> - <I>por Barbara Sumner Burstyn</I></LI> <LI> <A NAME="Grupo_Juvenil"></A> <A HREF="#GRUPO JUVENIL"> Rincón del Grupo Juvenil</A> - <I>por Erika Keibel</I></LI> <LI> <A NAME="Humor_Judío"></A> <A HREF="#HUMOR JUDÍO"> Humor Judío</A> <ul> <li>Diferencias </ul></LI> <LI> <A NAME="Anuncios_Felicitaciones"></A> <A HREF="#ANUNCIOS"> Anuncios - Felicitaciones</A></LI> <LI> <A NAME="Próximos_Eventos"></A> <A HREF="#PRÓXIMOS EVENTOS"> Próximos Eventos</A></LI> </UL> <P><B>Para ver versión en inglés ir a: <A HREF="BULLdecember2003.html#KOLEINU.bmp"> DECEMBER 2003</A> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <HR width="100%"> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <center> <H3> <A NAME="#JUNTA DIRECTIVA"> <A HREF="#Junta_Directiva"> JUNTA DIRECTIVA</A></H3> <H4>Período 2004</H4> </center> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <TABLE width=606 align=center> <TR><TH valign=top align=left width="361"> <FONT face=arial color=#000066 size=3> Presidente: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TH><TD valign=top align=left width="235"> <FONT face=arial color=#000000 size=3><B> <span lang="es">David Feingold</span><br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TD></TR> <TR><TH valign=top align=left width="361"> <FONT face=arial color=#000066 size=3> Primer<span lang="es">a</span> Vice<span lang="es">p</span>resident<span lang="es">a</span>: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TH><TD valign=top align=left width="235"> <FONT face=arial color=#000000 size=3><B> <span lang="es">Hilda ten Brink</span> <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TD></TR> <TR><TH valign=top align=left width="361"> <FONT face=arial color=#000066 size=3> Segund<span lang="es">a</span> Vice<span lang="es">p</span>resident<span lang="es">a</span>: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TH><TD valign=top align=left width="235"> <FONT face=arial color=#000000 size=3><B> <span lang="es">Jody Bonilla</span> <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TD></TR> <TR><TH valign=top align=left width="361"> <FONT face=arial color=#000066 size=3> Secretari<span lang="es">a</span>: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TH><TD valign=top align=left width="235"> <FONT face=arial color=#000000 size=3><B> <span lang="es">Norma de Matheu</span><br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TD></TR> <TR><TH valign=top align=left width="361"> <FONT face=arial color=#000066 size=3> Pro-Secretaria: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TH><TD valign=top align=left width="235"> <FONT face=arial color=#000000 size=3><B> <span lang="es">Anita Kaufman</span> <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TD></TR> <TR><TH valign=top align=left width="361"> <FONT face=arial color=#000066 size=3> Tesorer<span lang="es">o</span>: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TH><TD valign=top align=left width="235"> <FONT face=arial color=#000000 size=3><B> <span lang="es">Gordon Finwall</span> <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TD></TR> <TR><TH valign=top align=left width="361"> <FONT face=arial color=#000066 size=3> Pro-Tesorero: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TH><TD valign=top align=left width="235"> <FONT face=arial color=#000000 size=3><B> <span lang="es">Mitch Bardack</span><br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TD></TR> <TR><TH valign=top align=left width="361"> <FONT face=arial color=#000066 size=3> Vocales: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TH><TD valign=top align=left width="235"> <FONT face=arial color=#000000 size=3><B> <span lang="es">Paul Ziegler</span> <br> <span lang="es">Roberto Davidovich</span> <br> <span lang="es">Flor Keibel</span> <br> <span lang="es">Abraham Baum</span> <br> <span lang="es">Pilar Elkin</span> <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TD></TR> <TR><TH valign=top align=left width="361"> <FONT face=arial color=#000066 size=3> Fiscales: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TH><TD valign=top align=left width="235"> <FONT face=arial color=#000000 size=3><B> <span lang="es">Erik Zango</span> <br> <span lang="es">Antonio Carrillo</span> <br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TD></TR> <TR><TH valign=top align=left width="361"> <FONT face=arial color=#000066 size=3> Alternos: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TH><TD valign=top align=left width="235"> <FONT face=arial color=#000000 size=3><B> <span lang="es">Jenny Rodríguez</span><br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TD></TR> <TR><TH valign=top align=left width="361"> <FONT face=arial color=#000066 size=3> Presidenta Damas Voluntarias: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TH><TD valign=top align=left width="235"> <FONT face=arial color=#000000 size=3><B> <span lang="es">Natalia Yechivi</span><br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TD></TR> <TR><TH valign=top align=left width="361"> <FONT face=arial color=#000066 size=3> Presidente Saliente: &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TH><TD valign=top align=left width="235"> <FONT face=arial color=#000000 size=3><B> Eduardo Keibel<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </TD></TR> </TBODY> </TABLE> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <CENTER><IMG SRC="CORDON_CELESTE.bmp" border=0 width=480 height=12></CENTER> <H3> <A NAME="#MENSAJE RABINO"> <A HREF="#Mensaje_Rabino"> MENSAJE DE NUESTRO RABINO</A></H3> <center><H3>Creando una Kehillá Kedosha  Comunidad Santa</H3></center> <P ALIGN=JUSTIFY><font face= arial size=2>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Querida jevre, <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Durante este mes leeremos la parashá Vayishlaj, que cuenta la historia del regreso de Jacob a su casa, tras haber escapado de su hermano Esaú. Jacob se robó la bendición que le correspondía a Esaú y teme la venganza de su hermano. Pero se encuentran en medio de un campo, corren uno a los brazos del otro y, en ese momento, Jacob dice:  Ver tu rostro es como ver el rostro de Dios . En ese momento, la presencia divina se posó sobre esos hermanos. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; En la vida de la sinagoga, también nosotros encontramos la presencia divina entre dos rostros, cuando nos encontramos. En realidad estudiar Torá, asistir a los servicios y ayudar a otros son los pilares de la comunidad, pero la reunión entre individuos debiera ser el fundamento sobre el que descansan estos pilares. En reuniones, con grupos, allí es donde construimos conexiones, allí es donde construimos nuestra sinagoga. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Durante la última reunión de la Junta Directiva saliente, decidimos desarrollar estas bases para nuestra sinagoga. Queremos crear un sistema mejor para incluir a todo el mundo, para ayudar a planear, organizar, compartir, reír y disfrutar de los tejes y manejes de la vida judía. Con este objetivo, reestructuraremos la manera en que logramos nuestro trabajo. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; En los próximos meses oirán hablar mucho sobre estos tres nuevos grupos: <i>Torá</i> (estudio), <i>Avodá</i> (oración) y <i>G milut Hasadim</i>, (actos de benevolencia). Cada uno de estos grupos se reunirá para discutir y planear actividades en cada una de estas tres áreas. Pero los grupos serán mucho más que eso. En cada reunión de grupo, comenzaremos la sesión aprendiendo algo y cantando. Traeremos comida para picar y disfrutaremos de la compañía de todos. Considerélo como un mini-oneg. Y también nos dedicaremos al trabajo sagrado de la sinagoga. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Eventualmente, conforme crezcan estos grupos, comenzaremos a celebrar las tres reuniones en la misma noche, para que los miembros puedan conocerse más con los demás durante la sesión de canto, estudio y merienda, estrechando un poco más los lazos de nuestra comunidad. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Necesitamos que cada miembro de B nei Israel contribuya de alguna manera, que escoja una de estas tres áreas para dedicar un poco de su tiempo. Todos tenemos algo que ofrecer, por lo que esté seguro de que, en los próximos meses, le llamaremos para preguntarle cuáles son sus intereses. Adónde quiere encontrar su alimento espiritual. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; A veces el trabajar en un comité puede sonar aburrido y poco interesante. Nuestro propósito como congregación es enfatizar la naturaleza espiritual de nuestras reuniones, hacer que cada visita a la sinagoga sea un encuentro significativo con otros judíos. Hasta las reuniones de comités. Los cabalistas nos enseñaron que las chispas de santidad se esconden en los lugares más mundanos. Nuestra tarea es encontrarlas. <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; Rabino Michael Holzman </font> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <CENTER><IMG SRC="CORDON_CELESTE.bmp" border=0 width=480 height=12></CENTER> <H3> <A NAME="#PRESIDENTE SALIENTE"> <A HREF="#Presidente_Saliente"> MENSAJE DE NUESTRO PRESIDENTE SALIENTE</A></H3> <p>Diciembre 2003 <P ALIGN=JUSTIFY><font face= arial size=2>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Queridos amigas y amigos, <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Quisiera compartir con ustedes algunas reflexiones en ésta, mi última carta como Presidente de la Congregación B nei Israel. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; A lo largo de tres años, hemos tratado de dar continuidad a la visión que los fundadores de esta Comunidad tuvieron al iniciar esta noble causa. Esa visión de proveer el ambiente y las herramientas necesarias para construir un judaísmo dinámico en Costa Rica, que permitiese y promoviese la continuidad de la vida judía. Confío en que la responsabilidad que se me encomendó hace tres años y que hoy culmina, haya fortalecido en alguna medida nuestra Misión y nuestra Comunidad. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Los logros obtenidos son el resultado del trabajo y dedicación de todas esas personas voluntarias, líderes y no líderes, que con convicción de servir y de proveer las herramientas hoy para el futuro, han logrado esta Comunidad. Ellos son el oro de esta Comunidad, mi eterno agradecimiento. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Considero que muchas cosas buenas están por venir para B nei Israel. La presencia y parte fundadora de la U.J.C.L., ha permitido el fortalecimiento de estas pequeñas comunidades judías en el Mundo Judío. Hoy somos partícipes de programas de Leatid, de seminarios del Joint, tenemos oportunidades para participar directamente con organizaciones como el Keren Kayemet, Keren Hayesot, Fundación Mundial para Museos del Shoa, Macabee, Campamentos para Jóvenes de 17 a 30 años, Campamentos para Jóvenes de 7 a 16 años; un sinnúmero de posibilidades se han abierto para nosotros. Confío en que sabremos sacar provecho de estas oportunidades y podremos seguir creciendo. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Tengo la seguridad de que nuestra nueva Junta Directiva, liderada por David Feingold, nos llevará a un mayor crecimiento y fortalecimiento de nuestra Comunidad, y desde ya me pongo a su disposición para servir donde lo consideren apropiado. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Me despido, no sin antes agradecerles profundamente su ayuda, comprensión y tolerancia. Y sobre todo, a todas aquellas personas que me dieron su amistad; eso valió la pena. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Gracias. <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;Eduardo Keibel</font> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <CENTER><IMG SRC="CORDON_CELESTE.bmp" border=0 width=480 height=12></CENTER> <H3> <A NAME="#MENSAJE PRESIDENTE"> <A HREF="#Mensaje_Presidente"> MENSAJE DE NUESTRO NUEVO PRESIDENTE</A></H3> <P ALIGN=JUSTIFY><font face= arial size=2>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Para mí es un honor la confianza que han mostrado al escogerme como nuevo presidente de B nei Israel. Es un honor seguir los pasos de líderes tan sobresalientes como Marvin, Jimmy, Hilda y Eduardo. Gracias a su arduo trabajo y al de tantos otros, todos nosotros podemos formar parte de una congregación que está fuerte, con un futuro brillante. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Ahora es un momento muy importante para nuestra congregación. A través de los años, hemos construido unas bases sólidas. Estamos orgullosos de nuestra dedicada membresía, un edificio bonito, una escuela excelente, un cementerio indispensable, muchos comités activos, y ahora, un rabino con mucha energía. Celebramos todos los festivales judíos y los ciclos de vida. Y en el proceso, nos hemos convertido en una parte integral en las vidas de nuestros miembros y en la vida judía en Costa Rica. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Precisamente por haber logrado tanto, nuestras esperanzas para el futuro son cada día más altas. En el futuro, tenemos que continuar lo que hemos establecido, y luego lograr más. Tenemos que continuar haciendo que B nei Israel sea relevante en las vidas de nuestros miembros y de los demás miembros de la judería costarricense. Tenemos que planear y llevar a cabo eventos y programas que animen a la gente a participar. Nuestra sinagoga tiene que ser un lugar donde asistimos no solo para evitar sentirnos culpables, sino porque estamos motivados por la experiencia. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Por supuesto que podemos esperar que el Rabino Holzman juegue un papel importante en este proceso. Pero somos nosotros, los miembros, quienes tenemos que hacer la parte más importante. Conforme participemos más en las actividades de B nei Israel, B nei Israel llegará a ser más significativo en nuestras vidas. Conforme B nei Israel llegue a ser más significativo, nuestra membresía se incrementará. Y conforme nuestra membresía se incremente, tendremos más capacidad para lograr nuestras metas. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Pienso que la nueva Junta es un grupo maravilloso de personas que va a dirigirnos hasta la próxima etapa en B nei Israel, y estoy orgulloso de ser parte de ella. Sin embargo, espero que cada miembro de B nei Israel sienta que no es necesario pertenecer a la Junta para hacer una contribución sustancial. Tenemos muchos miembros de la Congregación que contribuyen prominentemente a las actividades de B nei Israel, sin ser parte de la Junta. Tenemos muchos comités activos, que actualmente buscan más participantes. Y nosotros siempre estamos en busca de nuevas ideas. Hay mucho que hacer, y espero que cada miembro participe en la forma en que se sienta más cómodo. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Por favor contácteme para hacerme saber sus comentarios, preguntas, ideas, o solo para decir hola. Espero trabajar con todos y cada uno de los miembros de B nei Israel, para hacer frente a los retos de este futuro que compartimos. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; L Shalom, <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; David Feingold</font> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <CENTER><IMG SRC="CORDON_CELESTE.bmp" border=0 width=480 height=12></CENTER> <H3> <A NAME="#CARTAS CONGREGACIÓN"> <A HREF="#Cartas_Congregación"> CARTAS A LA CONGREGACIÓN</A></H3> <P>3 de diciembre del 2003 <P ALIGN=JUSTIFY><font face= arial size=2>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Estimados Padres de Familia: <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Se acerca Janucá, el milagro de la luz, y como tal, queremos ser luz para muchos niños de bajos recursos. Para que esa luz ilumine muchas caritas, les pedimos la colaboración de un juguete, el cual deben traer a la Sinagoga antes del 13 de diciembre. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Esta actividad se realizará conjuntamente con la Fundación Humanitaria Costarricense, la cual labora con ciertos sectores marginales del país. Estos juguetes se entregarán en la fiesta de Navidad, que se llevará a cabo el 20 de diciembre del 2004, a las 2:00 p.m., en Piedades de Santa Ana. La dirección la daremos oportunamente. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Esta actividad es parte del nuevo proyecto Tzedaká. Si usted quiere formar parte de este grupo, comuníquese con Gioconda Bulgarelli, al teléfono 372-2159 o al 237-9092, o con David Feingold, al teléfono 373-0837. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Muchas gracias por su colaboración. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Atentamente, <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; POR COMITE TZEDAKÁ<BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; Gioconda Bulgarelli </font> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <CENTER><IMG SRC="CORDON_CELESTE.bmp" border=0 width=480 height=12></CENTER> <H3> <A NAME="#FIESTA JANUCÁ"> <A HREF="#Fiesta_Janucá"> FIESTA DE JANUCÁ EN CASA DE LOS ZIEGLER</A></H3> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <p align="center">&nbsp;</p> <p align="center"><span lang="es"><b> <font face="Arial" size="6" color="#FF0000">FIESTA DE JANUCÁ</font></b></span></p> <table border="0" align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse" width="84%" id="AutoNumber2"> <tr> <td width="63%"> <p align="center">&nbsp;</p> <p>&nbsp; <p align="center"><font face="Arial" color="#0000FF"><b><span lang="es">¡¡ VENGA Y CELEBRE JANUCÁ </span>!!</b></font></p> <p align="center"><span lang="es"><u><b><font face="Arial">Día</font></b></u></span><font face="Arial"><b>:&nbsp; <span lang="es"><font color="#FF0000">domingo 21 de diciembre</font></span><br> <span lang="es"><u>Hora</u></span>:&nbsp; <font color="#FF0000">4:00 p.m.</font><br><span lang="es"><u>Lugar</u></span>:&nbsp; </b></font> <span lang="es"><b><font face="Arial" color="#FF0000">en la casa de los Ziegler</font><br><br> <font size="2" color=black>Casa Club, Urbanización Loma Real,<br> Autopista a Santa Ana - tel. 203-3449</font></b></span></p> <p>&nbsp;</td> <td width="37%"> <p align="center"> <img border="0" src="Hanukah_Menorah.gif" width="153" height="200"></td> </tr> </table> <p align="center">&nbsp;</p> <p align="center"><font face="Arial" size="3"><b><span lang="es"> Traiga su menorá de Janucá y encendamos<br> la segunda candela juntos, como una Comunidad</span><br>&nbsp;</b></font></p> <p align="center"><font face="Arial" size="3"><b><span lang="es"> Como ya es tradición, tendremos un concurso de latkes,<br> así que cocine los mejores latkes que pueda<br> y tráigalos para compartir con nosotros!</span></b></font></p> <p align="center">&nbsp;</p> <p align="center"><img border="0" src="candles.gif" width="414" height="173"></p> <p align="center">&nbsp;</p> <CENTER><IMG SRC="CORDON_CELESTE.bmp" border=0 width=480 height=12></CENTER> <H3> <A NAME="#CAMPAÑA RECAUDACIÓN"> <A HREF="#Campaña_Recaudación"> CAMPAÑA DE RECAUDACIÓN DE FONDOS PARA LA ESCUELA</A></H3> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <p align="center"><span lang="es"></span><font face="Arial" size="3"><b>La Escuela Jennifer Sossin <span lang="es">para la Educación Judía necesita de su ayuda</span> ...<br> <span lang="es">¡¡ La necesidad es urgente e inmediata </span>!!<br><br> <font size="3"><span lang="es">Este Janucá, hagamos todos una DONACIÓN para apoyar a nuestra Escuela</span><br> <span lang="es">Es en la educación de nuestros niños</span> <span lang="es"> donde está el futuro de B'nei Israel</span>...</font></b></font></p> <table border="0" align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse" width="91%" id="AutoNumber1"> <tr> <td width="100%" colspan="2"> <p align="center"><u><font face="Arial" color="#FF0000"><b><span lang="es"> CHEQUES PAGADEROS A</span>:&nbsp;&nbsp; Congregación B'nei Israel</b></font></u></td> </tr> <tr> <td width="48%"> <p align="center">&nbsp;</p> <p align="center"><span lang="es"><u><b><font face="Arial" color="#0000FF"> A nuestros amigos en el extranjero</font></b></u></span><font face="Arial" color="#0000FF"><b>:</b></font></p> <p align="center"><font face="Arial" size="2"><b><span lang="es"> Por favor envíe su contribución<br> para la Escuela Jennifer Sossin a</span>:</b></font></p> <p align="center"><font face="Arial" color="#FF0000"><b>Box 264, P.O.Box 025216<br>Miami, FL&nbsp;&nbsp;&nbsp; 33102 - 5216<br>U.S.A.</b></font></p> <p>&nbsp;</td> <td width="52%"> <p align="center">&nbsp;</p> <p align="center"><span lang="es"><u><b><font face="Arial" color="#0000FF"> A nuestros miembros en Costa Rica</u>:</b></font></p> <p align="center"><b><font face="Arial" size="2"><span lang="es"> Por favor traiga su donación especial<br> a la Sinagoga antes del 19 de diciembre,<br> o llévela con usted a nuestra Fiesta de Janucá<br> en la casa de los Ziegler y entréguela<br> a Marvin, Jody o David Feingold.</span></font></b></p> <p>&nbsp;</td> </tr> <tr> <td width="100%" colspan="2"> <p align="center"><font face="Arial"><b> ¡¡¡ Esta generación y las siguientes se lo agradecerán !!!</b></font></p> </td> </tr> </table> <p align="center">&nbsp;</p> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <CENTER><IMG SRC="CORDON_CELESTE.bmp" border=0 width=480 height=12></CENTER> <H3> <A NAME="#DAMAS VOLUNTARIAS"> <A HREF="#Damas_Voluntarias"> RINCÓN DE LAS DAMAS VOLUNTARIAS</A></H3> <P ALIGN=JUSTIFY><font face= arial size=2>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Queridos amigos y amigas, <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Hoy dejo la presidencia del Grupo de Damas Volutarias, y me voy muy contenta de haber compartido estos años con mujeres tan maravillosas, que siempre estuvieron conmigo. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Cuando empecé tenía mucho miedo; no sabía ni lo que tenía que hacer ni si lo podía hacer, y lo que es aun peor, si iba a contar con el apoyo que necesitaba. Pero aparte de todos estos temores, me alegro de haber aceptado este reto, porque me di cuenta del calibre de mujeres que tenemos en la Congregación B nei Israel, y que gracias a ellas se pudo coordinar, trabajar y lograr metas propuestas. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Me voy con el corazón lleno y con esperanzas en nuestro futuro. Nuestra comunidad tiene mujeres que están ahí cuando las necesitamos. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Nuestra nueva presidenta es Natalia Yechivi. Estoy segura que su papel va a ser muy bueno. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Me despido de ustedes. Agradezco a todas las personas que me dieron su apoyo para la comunidad. <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; Flor Keibel</font> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <CENTER><IMG SRC="CORDON_CELESTE.bmp" border=0 width=480 height=12></CENTER> <H3> <A NAME="#REUNIÓN JOINT"> <A HREF="#Reunión_Joint "> SOBRE LA REUNIÓN DEL JOINT</A></H3> <p><I>Por Marvin Sossin</I> <P ALIGN=JUSTIFY><font face= arial size=2>&nbsp;&nbsp;&nbsp; La novena reunión de líderes de las comunidades judías de Latino América y el Caribe se llevó a cabo en los hermosos alrededores de Antigua, Guatemala, del 29 de octubre al 2 de noviembre. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; El American Jewish Joint Distribution Committee estaba celebrando su 90 aniversario. Había como 500 delegados de 22 países. Además de las actividades programadas por el Joint, hubo reuniones de la B nai Brith y la UJCL, de la cual B nei Israel fue miembro fundador. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; También hubo 90 jóvenes, que celebraron su propia conferencia. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Las reuniones se celebraron en la Casa Santo Domingo, que es un hermoso y gran hotel construido sobre las ruinas de un convento, destruido en el gran terremoto de 1645. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Antigua fue originalmente la capital de Guatemala. No puedo imaginarme otro lugar más apropiado para el Encuentro. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Hubo destacados oradores de todas partes del mundo, que hablaron sobre gran diversidad de temas, tales como Educación Judía, Desarrollo Comunitario, la Juventud Judía hoy en día y los retos para las futuras generaciones, el conflicto del Medio Oriente y sus repercusiones en América Latina, entre otros. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Hubo mesas redondas, en las que participaron muchos de los grandes cerebros y personajes del mundo judío. Entre estos oradores tuvimos a Shalom Rosenberg (Israel), Michel Ventura (Brasil), Daniel Feinstein (México), Bernardo Kliksberg (USA), Joel Miller (Cuba), Jorge Schulman (Argentina), Marcelo Birmajer (Argentina), y Julio Kierzenson (Costa Rica). <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Nuestro grupo de la UJCL fue liderado por Martha Lichtenstein, quien participó en una ceremonia de apertura muy especial, y presentó un regalo de parte de nuestro grupo. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Fue un evento maravilloso. ¡Inolvidable! <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Nuestra propia Myriam Lipszyc ayudó en la organización, además de cantar algunas canciones en la fiesta de clausura. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; También fue una sensación maravillosa el juntarnos con nuestros hermanos judíos de la región, para aprender juntos sobre los temas de hoy y compartir nuestros sueños para el mañana. <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <CENTER><IMG SRC="CORDON_CELESTE.bmp" border=0 width=480 height=12></CENTER> <H3> <A NAME="#TICO TIMES"> <A HREF="#Tico_Times"> RESPUESTA A UN COLUMNISTA DEL TICO TIMES</A></H3> <center><p><i>En la edición del 12 de setiembre 2003 del <u>Tico Times</u>, Oscar Chavarría, en su columna llamada  Poet Cornered (Poeta Arrinconado), escribió un comentario donde dijo que, en lugar de ser los palestinos los que viven en campos de refugiados, los judíos eran quienes debían estar en los campos. El Rabino Holzman escribió la siguiente columna en respuesta, la cual apareció en la edición del 28 de noviembre.</i></center><br><br> <P ALIGN=JUSTIFY><font face= arial size=2>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Buscar la verdad en la Tierra Santa descubre capas de mitos, hechos y fe. La interpretación depende de las ideas preconcebidas del intérprete, un hecho ejemplificado en los recientes comentarios acerca del Oriente Medio que aparecieron en estas páginas. Yo soy un rabino, y desde mi perspectiva como judío religioso, me gustaría compartir mis opiniones sobre este tema. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; La parcialidad es inevitable cuando se toca este tema, pues los reclamos contradictorios se basan menos en hechos comprobables y más en creencias enlazadas a la identidad individual. La Tierra de Israel/Palestina se yergue en el cruce de tres religiones, y en muchas formas, se levanta como un espejo de las faltas morales de la Europa cristiana y de los fracasos sociales del mundo islámico. En la pequeña Israel, los europeos tienen el recordatorio siempre presente de su complicidad con el asesinato de seis millones de judíos, mientras los árabes ven cómo una democracia moderna florece en medio de empobrecidas autocracias. Los contrincantes, incluyendo a Israel, se valen de la historia y la mitología para justificar sus reclamos, aumentar la justicia de su causa y negar al mismo tiempo los reclamos del  otro . <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; El problema de la mitología comienza, por supuesto, con los textos sagrados, tales como la Biblia. Es verdad, los judíos no pueden probar que Dios le dio Israel a Abraham, los cristianos no pueden probar que Jesús caminó por la Vía Dolorosa, y tampoco los musulmanes pueden comprobar que Mahoma ascendió al cielo desde el Monte del Templo. Partes de nuestros libros sagrados se pueden probar (los arqueólogos pueden probar la soberanía de Israel en Tierra Santa por más de un milenio), y otras partes no se pueden. A uno puede no gustarle la versión de los acontecimientos presente en el libro de otro pueblo  y el escritor del <U>Tico Times</U> Oscar Chavarría declara su fastidio por la Biblia Hebrea (TT 14/11/03)  pero eso no los descarta. Estos son libros de fe que describen pueblos de fe en una tierra de fe, una Tierra Santa. Esas son fuerzas demasiado poderosas para ser desechadas, como lo hace Chavarría con tanta ligereza. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; La situación actual comenzó cuando cientos de miles de judíos europeos, en el transcurso de 60 años, se unieron a las pequeñas comunidades judías existentes siempre en Israel desde la época romana. Llegaron a una región donde los colonialistas británicos echaban carbón a las brasas del nacionalismo árabe, con el fin de debilitar el poderío otomano. Para 1947, la ONU también se metió en esta volátil mezcolanza, al crear un estado judío y un estado palestino. Los palestinos rechazaron la oferta, eligiendo en cambio invitar a 6 vecinos árabes a atacar Israel desde las tierras concedidas al nuevo estado palestino. En la guerra que siguió, números significativos de árabes y judíos huyeron o fueron forzados a abandonar las tierras del otro, y el estado palestino fue absorbido por Jordania, Líbano y Egipto, no por Israel. Los árabes que se quedaron en Israel sí sufren de desigualdad de derechos debido a su estatus de minoría, pero disfrutan de más derechos humanos, libertad y democracia que cualquier otro árabe en Medio Oriente. Los palestinos que huyeron nunca lucharon por independizarse de Jordania o Egipto y no crearon un movimiento nacionalista. En lugar de esto, lanzaron un ataque de guerrillas contra Israel, en un intento de destruir a su vecino, en lugar de construir su propio estado. Por supuesto, la victoria de Israel en 1967 derivó en el movimiento nacionalista palestino actual y los ataques terroristas recientes. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Algunos simplifican la situación hablando de un David palestino enfrentado a un Goliat israelí. Este es un mito romántico promulgado por viejos líderes palestinos, que empujan a niños de doce años armados con piedras frente a soldados israelíes y periodistas europeos, mientras envían a terroristas suicidas en ambulancias de la Cruz Roja musulmana y esconden sus explosivos en las mezquitas. Y si Israel es Goliat, tome en cuenta que el rey no palestino de Jordania masacró a más insurgentes palestinos en setiembre de 1970 que todas las muertes habidas en los últimos tres años de la Intifada. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Nada es claro en el Oriente Medio, pero las sobre simplificaciones distorsionan la realidad y pueden provocar daños por sí solas. El Sr. Chavarría también sugiere que, en lugar de palestinos sufriendo en campos de refugiados, son los judíos  los que debieran estar en esos campos (TT 12/9/03). El Ramalá donde yo escuché jazz en 1998 estaba lejos de ser un  campo , como lo estaba Jericó, donde los casinos atraían a los jugadores israelíes. Estas ciudades sí se derrumban ahora, mientras sus aterrorizados residentes se amontonan en el fuego cruzado entre los militantes palestinos y el poderoso ejército israelí, pero la idea de  campos es otro mito. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; En cambio, para los judíos, el mito de los  campos ha sido una espantosa realidad. Nuestros  campos tenían nombres como Auschwitz y Treblinka. Es por eso que defendemos con tanta fuerza a Israel. Mientras estuvimos en los campos, el resto del mundo nos abandonó. Sugerir que los judíos, o cualquiera, debiera estar viviendo en  campos , es emplear una palabra, una imagen y un mito de odio y maldad. Tanto el Sr. Chavarría como el <U>Tico Times</U> debieran ser más cuidadosos a la hora de imprimir semejantes palabras. <p><i><font size=1>El Rabino Michael Holzman es el rabino de la Congregación B nei Israel, la única congregación al servicio de angloparlantes en Costa Rica.</font></i> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <CENTER><IMG SRC="CORDON_CELESTE.bmp" border=0 width=480 height=12></CENTER> <H3> <A NAME="#CONSTRUYENDO PAZ"> <A HREF="#Construyendo_la_Paz"> CONSTRUYENDO LA PAZ CON LADRILLOS DE SEGURIDAD</A></H3> <P><I>Por Julián Schvindlerman, <u>The Miami Herald</u>, 14 de noviembre del 2003</I> <P ALIGN=JUSTIFY><font face= arial size=2>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hay tantas percepciones erradas en torno a la valla de seguridad que Israel está actualmente construyendo alrededor del Margen Occidental que es difícil decidir por donde empezar un comentario desmitificador. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Comencemos con un punto a lo mejor persuasivo: le toma menos tiempo a un terrorista suicida caminar desde la aldea palestina de Kalkiliya a la ciudad israelí de Kfar Saba, que lo que le toma a un lector leer la página de opinión de cualquier diario. En quince minutos un terrorista puede recorrer esa distancia a pie, tal como lamentablemente varios lo han hecho en el pasado. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Durante los tres primeros años de Intifadah palestina, 127 terroristas suicidas lograron cruzar a Israel desde la Ribera Occidental, dieron muerte a 428 israelíes e hirieron a otros muchos. Otros 573 terroristas intentaron infiltrarse en ese período. Esperemos que esta información resulte relevante para quienes aducen que el gobierno israelí está construyendo la valla por razones políticas, no de seguridad. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Los críticos dicen que la valla no garantizará el 100% de inmunidad frente a atentados terroristas. Esto puede ser cierto, pero aún si "solamente" minimizara el número de víctimas valdría la pena hacerla. Para el caso, existe un precedente ilustrativo. En 2001 una valla fortificada fue construida en la Franja de Gaza, y desde entonces ni un solo terrorista suicida logró penetrar a Israel. Razón por la cual el 71% de los israelíes (según una reciente encuesta publicada por Yediot Ajaronot) apoya la valla del Margen Occidental. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Los críticos dicen que Israel está construyendo un muro. Algunos incluso lo denominan -increíblemente- un "Muro de Berlín". De hecho, solo 8 km de los 140 km ya construidos constituyen secciones de muro concreto. El resto (alrededor del 95% de la valla) es un vallado metálico con sensores eléctricos. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Los críticos dicen que la valla crea dificultades para muchos agricultores palestinos, que los separa de sus fuentes de ingresos (por ejemplo, árboles de olivos), y que impedirá que trabajadores ingresen a Israel. La valla de la Ribera Occidental ya posee 42 puertas para facilitar el acceso a Israel en tanto que diplomáticos israelíes dicen que habrá compensaciones según corresponda. Nuevamente, la valla de Gaza provee una referencia interesante. El militar Doron Almog, ex titular del Comando Sur israelí, responsable por la valla de Gaza, ha explicado que en diciembre de 2000 -justo antes de que comenzara la construcción del vallado- cerca de 3000 palestinos trabajaban diariamente en la zona industrial Erez. Como resultado de la mejoría en la situación de seguridad, hoy 5000 palestinos trabajan allí. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Pero aún si la valla fuera a cancelar todos los beneficios para los palestinos, uno podría legítimamente preguntar que "derecho perpetuo" tienen ellos a trabajar en Israel en primer lugar, y bajo que estándar moral y lógico debieran los árboles de olivos palestinos tomar precedencia por sobre las vidas humanas israelíes. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Los críticos dicen que la valla cruza la Línea Verde, que toma "tierra palestina". Esto es cierto, pero uno debería notar que estamos hablando de un 3-4% de territorios en disputa. Tal como el analista político David Makovsky observó, porciones de la valla están ubicadas dentro del Margen Occidental porque alrededor del 75% de los 226.000 colonos israelíes viven en un 5% de territorio de Judea y Samaria adyacente a la Línea Verde. Aún los maximalistas desean anexar a lo sumo un 10-15% de las áreas disputadas, lo que dejaría a la Autoridad Palestina en control del 85-90% del Margen Occidental. (Recuerde que la oferta Clinton-Barak de julio de 2000 hubiera dado a los palestinos un 95-97% de la Ribera Occidental, una cifra no radicalmente diferente de la actual). <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; El tema real, sin embargo, no es que la valla tome un 3% o un 4% de tierra "de más", sino que de hecho está cediendo más del 95%, como el académico Barry Rubin aptamente señaló. En otras palabras, la administración Sharon, con vasto apoyo popular, está en efecto dividiendo la Tierra de Israel, creando espacio para la eventual realización de la auto-determinación palestina en las áreas disputadas, y poniendo fin a la falsa acusación de que Israel es un estado expansionista. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; El difunto Itzjak Rabín tomó el poder en 1992 con la promesa de "Quitar Gaza de Tel-Aviv" tal como un eslogan de campaña postulaba en aquél entonces. Una década después, Ariel Sharon está procurando quitar el Margen Occidental de Tel-Aviv también. La pregunta del millón es: ¿permitirán los críticos del extranjero que él lo haga? <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <CENTER><IMG SRC="CORDON_CELESTE.bmp" border=0 width=480 height=12></CENTER> <H3> <A NAME="#EXTRAÑA LÓGICA"> <A HREF="#Extraña_Lógica"> EXTRAÑA LÓGICA LA DE LAS MADRES QUE ABANDONAN SU MATERNIDAD</A></H3> <P><I>Por Barbara Sumner Burstyn, <U>New Zealand Herald</U>, 13 de octubre 2003</I> <P ALIGN=JUSTIFY><font face= arial size=2>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Mientras escribo hoy, 19 personas han muerto en Haifa en un nuevo ataque terrorista suicida. Esta vez la terrorista era una mujer. El orgullo de su familia; estaba a punto de graduarse como abogada. Pero en lugar del dolor por la pérdida de una persona tan prometedora, su familia está en éxtasis. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; "Estamos recibiendo felicitaciones de la gente, dijo su hermano.  ¿Por qué debiéramos llorar? Hoy es como el día de su boda, el día más feliz para ella. Hace un año, nuestros medios de comunicación se llenaron con las imágenes de Naima el-Abed, una madre palestina que envió a su hijo a morir en un ataque terrorista suicida. En todas las imágenes ella está radiante. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; "Acepté que él se convirtiera en una bomba suicida para animar a otras madres, dijo. En el sitio web del Hamas, detalló orgullosamente el apoyo y el aliento que le dio a su hijo y describió cómo, para ella como madre, su acto fue una fuente de gran orgullo. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Hay muchas cosas que no entiendo sobre el conflicto en el Medio Oriente, o sobre las semillas de la intolerancia religiosa que lo empujan. Pero sí entiendo de maternidad. En esa área soy una experta. Hace un año, mientras trataba de entender sus comentarios, me sentí embargada con preguntas de madre. Y ahora quisiera hacerlas. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Quisiera saber, Naima el-Abed, si recuerda cuando nació su hijo. ¿No miró su perfección maravillada? <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Recuerdo ese tiempo, cuando hasta el diseño exquisito de la pálida y suave uña de mi hija era suficiente para hacerme llorar. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Pero junto a la sensación de maravilla, algo más floreció, como si fuera una parte integral del proceso de parto. El miedo. Miedo a no poder cumplir con mi responsabilidad y temor ante la enormidad de la tarea de protegerla. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Y, como todos los nuevos padres, en ese momento entendí el valor de una vida humana, la fragilidad y vulnerabilidad que se esconde detrás de la perfección de un recién nacido. Y supe sin lugar a dudas que, en caso necesario, estaba dispuesta a dar mi vida por esta vida que yo había creado. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; ¿Cómo se pasa de ese sentimiento a apoyar el suicidio de su hijo? Trato de imaginar los pasos mentales y sencillamente no lo logro. Mas bien, me siento sobrecogida por la creencia que se ha abierto camino en su maternidad palestina, una creencia que pareciera haber destruido el deseo fiero y antiguo de proteger a los hijos. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Soy consciente, Naima, de que el mundo en que vivo es enclaustrado y protegido, lejano a los terrores diarios de su zona de guerra. Desde esta perspectiva, no puedo esperar comprender las complejidades de su maternidad en el Oriente Medio. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Sé, por haber leído su entrevista, que usted cree que su hijo está ahora en la compañía de vírgenes, y que está contento. Quiero creer que usted cree eso. Pero también sé que la voluntad de vivir es la fuerza más poderosa en el universo, y pienso en el dinero que ha recibido por la vida de su hijo, y lloro por lo retorcida que se ha hecho su maternidad. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; De una cosa estoy segura, Naima, de algo que las dos sabemos: los hijos quieren complacer a sus padres. ¿Entregó su vida su hijo para enriquecer a su familia y complacerla a usted? <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; ¿Se pregunta alguna vez si, en lo profundo de sí mismo, él alimentó una esperanza de vida, tal vez debajo del odio que su sociedad aventó sobre él, pero aun así una esperanza, de siquiera poder gozar de un retazo de los años que le fueron concedidos a usted? <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Entonces ¿qué es, Naima, lo que empuja a las madres de su país a glorificar la destrucción de sus hijos y de la nación a la que se oponen? <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; En mi búsqueda por entender, he leído muchos artículos sobre el conflicto del Medio Oriente, y específicamente sobre el culto a los ataques con suicidias terroristas. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Casi en todos los artículos lo racionalizan en términos de la desesperación del pueblo palestino. Esto lo puedo entender. La desesperación es universal. La veo retratada en los rostros de su pueblo. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Pero esta misma condición fue la que llevó a los que se convirtieron en ciudadanos de Israel a encontrar un lugar seguro de las atrocidades cometidas contra ellos. Llevó a las abuelas de mi país a renunciar a sus hijos en la II Guerra Mundial. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Pero después de la guerra, cuando la flor de una generación completa no volvió a casa, nuestras abuelas no se regocijaron. No ulularon al saber que sus hijos habían muerto y que posiblemente habían matado a hijos de otras madres en el proceso. Lloraron de tristeza, no de alegría ante la mortandad de sus hijos. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Hace un año, observé a Naima el-Abed atentamente, buscando en ella algún signo de dolor por la pérdida de su hijo. En lugar de eso vi algo mucho más escalofriante. Vi placer. Como si la muerte de su hijo fuese una victoria. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; En el momento, quise acercarme a ella, a través de la distancia de nuestras diferencias, para decirle que aunque fuéramos extrañas, una palestina y una neozelandesa, teníamos una cosa en común. Ambas éramos madres. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Pero ahora comprendo que esta palabra, este acto tan natural como la respiración, no es un acto universal. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; En un mundo en el que hasta los animales protegen por instinto a sus cachorros, estoy segura de que nunca llegaré a entender a la madre que anima a su hijo a cometer suicidio, que ve a su hijo como un arma legítima de guerra. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Mientras escribo esto, de nuevo estoy llorando. Por los hijos, sí, pero también por las madres que los envían a morir, por las madres que han abandonado su maternidad. <p><i><font size=1>Colaboración de Armando Flasterstein</font></i> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <CENTER><IMG SRC="CORDON_CELESTE.bmp" border=0 width=480 height=12></CENTER> <H3> <A NAME="#GRUPO JUVENIL"> <A HREF="#Grupo_Juvenil"> RINCÓN DEL GRUPO JUVENIL</A></H3> <p><i>Por Erika Keibel</i> <P ALIGN=JUSTIFY><font face= arial size=2>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Me parece que siempre nos estamos preocupando por las cosas materiales, que al surgir una idea nos quejamos de cuánto costará, cuánto tardará, quiénes participarán. Aspectos que sí tienen gran influencia en todos los proyectos que nos propongamos, pero no considero sean obstáculos para su realización. A veces pienso que solo la persistencia, las ganas de cumplir y el entusiasmo, son los que realmente nos llevan muy lejos. No en todos los proyectos tenemos que gastar plata, y si nos ponemos a ver quienes van a participar, nunca vamos a hacer nada. Creo que tenemos que empezar nosotros mismos. Las ideas siempre son buenas y siempre ayudan. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Como jóvenes de la comunidad judía, creo que nos debemos comprometer, ser persistentes y llevar adelante nuestras metas. Una reunión no basta; dialogar sobre lo que podemos hacer puede servir, pero no si no se cumple. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Quiero enfatizar mi deseo de crear un grupo de jóvenes que actúa, un grupo en el cual no haya obstáculos que no podamos sobrepasar, un grupo en el que manifestemos nuestra perseverancia y el deseo de convertirnos en una comunidad unida, valorando lo afortunados que somos, y ayudar a los que necesitan de ese amor y de esos valores que nos han enseñado nuestros padres. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Vamos a empezar con un proyecto para el Hospicio de Huérfanos de Desamparados, conjuntamente con el Centro Israelita. Nos hemos unido como dos comunidades judías, y no como una ortodoxa y otra reformista, porque judíos es lo que somos, y nuestros valores hemos de cultivar. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Como ya se han hecho varias donaciones de parte de otros miembros de la comunidad, nosotros no vamos a ser quienes donemos, sino que les vamos a ofrecer una fiesta el 22 de diciembre a estos 145 niños. Queremos colaborar con la comida, dulces, música& lo que sea necesario para ofrecerles un ambiente diferente, lleno de amor y felicidad. Lamentablemente, ellos no tuvieron nuestras oportunidades de contar con padres que los quieren. No quisiera sonar muy dramática, pero es que son pocos los que conocen esta realidad, y muchos los que dan por un hecho lo que tienen. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Somos pocos los de nuestra comunidad que la estamos organizando, pero les estaremos llamando en las próximas semanas. Pero por favor, si no nos podemos contactar con alguno y están informados de este acontecimiento, les agradeceríamos que colaboraran con algo dulce, y lo dejaran en la sinagoga con Mayra (la secretaria) o con Leo, y les especifican que es para el proyecto del Hospicio de Huérfanos. A partir del 17 de diciembre esteramos recibiendo sus donativos, y les vamos a estar muy agradecidos. <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <CENTER>*********************</CENTER> <P ALIGN=JUSTIFY><font face= arial size=2>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Gracias al apoyo de muchos, hemos podido realizar viajes a distintos seminarios fuera del país. Me dieron este espacio principalmente para comentarles acerca del Seminario en Guatemala. Como siempre, fue una magnífica experiencia, y creo que cada vez son mejores. En lo personal, ésta ha sido la que más me ha gustado. La organización fue excelente, las personas muy simpáticas, y nos trataron como si fuéramos de la realeza, siempre procurando darnos lo mejor. Pero hubo un factor transitorio: este seminario fue un conjunto de adultos y jóvenes universitarios; no nos dividieron y asistimos a las mismas charlas. Lo que significa que discutimos a la vez con adultos, los cuales nos hablaron de forma igualitaria, contándonos acerca de experiencias personales y aconsejándonos de una u otra forma para seguir adelante como una sola comunidad. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Hablamos, también, acerca de los guettos que nosotros mismos formamos en nuestras sinagogas; excluimos muchas veces a los que no comparten nuestra ideología. Luchamos mundialmente en contra de la discriminación, pero nos cegamos a nuestra realidad más cercana. No comprendo la idea de lograr un mundo mejor, sin racismo, si ni siquiera nosotros podemos construir la igualdad en nuestra casa, nuestro templo y en nosotros mismos. Siempre existirá el patrón y los requisitos de la tradición judía, y el ser un buen judío, pero debemos abrirnos a nuevas posibilidades, siempre y cuando respetemos nuestra tradición y cultura, de miles de años atrás que sigue vigente hoy en día. <BR><BR> &nbsp;&nbsp;&nbsp; La participación de países latinoamericanos nos unió más como comunidad judía, todos de culturas diferentes pero la esencia judía permanente. Comenzamos amistades, que a pesar de la distancia, esperamos perduren por mucho tiempo, y a la vez nos enriquezcan más como seres humanos. <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <CENTER><IMG SRC="CORDON_CELESTE.bmp" border=0 width=480 height=12></CENTER> <H3> <A NAME="#HUMOR JUDÍO"> <A HREF="#Humor_Judío"> HUMOR JUDÍO</A></H3> <P><I>Colaboración de Armando Flasterstein</I> <center><H3>DIFERENCIAS</H3></center> <ol> <li>Navidad es un día, el mismo día todos los años: 25 de diciembre. A los judíos también les encanta el 25 de diciembre. Es otro feriado pagado. Vamos al cine y a comer comida china, y a bailar. Janucá es 8 días. Comienza la noche del 24 de Kislev, sea cuando sea que caiga ese día. Nadie nunca está seguro. Los judíos nunca lo saben hasta que un amigo no judío pregunta cuándo comienza Janucá, forzándonos a consultar un calendario para no quedar como idiotas. Todos tenemos el mismo calendario, por una módica donación ya sea al Congreso Judío Mundial, a la carnicería kosher, o a la Funeraria Sinaí (especialmente en Florida) o cualquier otra funeraria judía. <br><br> <li>Navidad es una festividad mayor. Janucá es una festividad menor con el mismo tema que la mayoría de las otras fiestas judías. Trataron de matarnos, sobrevivimos, comamos. <br><br> <li>Los cristianos reciben maravillosos regalos, tales como joyas, perfumes, estéreos& Los judíos reciben regalos prácticos, como ropa interior, medias, o una recopilación de los trabajos de Rambam, que se ve impresionante en la repisa de la biblioteca. <br><br> <li>Existe solo una forma de escribir Navidad. Nadie se pone de acuerdo en cómo deletrear Janucá, Chanukah, Jánuca, Hanukah, Hannukah. <br><br> <li>Navidad es una época llena de tensión para los maridos y los novios. Sus parejas esperan recibir regalos especiales. Los hombres judíos se salvan de esa carga. Nadie espera un anillo de diamantes para Janucá. <br><br> <li>Navidad trae consigo recibos enormes de electricidad. Usamos candelas para Janucá. No solo nos ahorramos esos inmensos recibos de electricidad, sino que nos sentimos bien al no contribuir a la crisis energética. <br><br> <li>Los villancicos de Navidad son hermosos. Noche de Paz..., Campanas de Belén.... Las canciones de Janucá tratan sobre perinolas hechas de barro o sobre tener una fiesta y bailar la hoirá. Por supuesto, nos sentimos secretamente complacidos de que muchos de estos hermosos villancicos hayan sido compuestos y escritos por nuestros hermanos judíos. ¿Y acaso Barbara Streisand y Neil Diamond no los cantan de una forma divina? <br><br> <li>Una casa que se prepara para Navidad huele delicioso. El dulce olor de las galletas y de los queques& . Gente feliz se reúne a celebrar la festividad. Un hogar que se prepara para Janucá huele a aceite, papas y cebolla. La casa, como siempre, está llena de gente gritona, hablando todos al mismo tiempo. <br><br> <li>Las mujeres se divierten cocinando galletas de Navidad. Las judías se queman las pestañas y se cortan las manos rallando papas y cebollas para hacer los latkes en Janucá. Otro recordatorio de nuestro sufrimiento a través de la historia. <br><br> <li>Los padres le regalan a sus hijos durante Navidad. Los padres judíos no tienen ningún escrúpulo por rehusarse a regalar en cualquiera de las ocho noches. <br><br> <li>Los personajes en la historia de Navidad tienen nombres fáciles de pronunciar, tales como María, José y Jesús. Los personajes en la historia de Janucá son Antíoco, Judas Macabeo y Mata no sé qué. Nadie puede escribirlos ni pronunciarlos. Por otro lado, podemos contarle a nuestros amigos cualquier cosa y ellos nos creerán maravillosamente versados en nuestra historia. <br><br> <li>Muchos cristianos creen en la Virgen María. Los judíos piensan:  José, Bubela, dejate de joder. Tu mujer está embarazada, tú no dormiste con ella, y ahora quieres echarle la culpa a Dios. Aquí está el número de teléfono de mi psiquiatra. <br><br> <li>En los últimos años, Navidad se ha hecho cada vez más comercial. Lo mismo sucede con Janucá, aunque sea una festividad menor. Es lógico. ¿Cómo podríamos mercadear una festividad mayor como Yom Kippur? Olvídese de celebrar. Piense en observar. Venga a la sinagoga, muérase de hambre durante 27 horas, hágase uno con su alma deshidratada, golpéese el pecho, confiese sus pecados, le garantizamos a usted y su familia un muy buen rato. Tiquetes a solo $200 por persona.<br><br> ¡Mejor quedémonos con Janucá! </ol> <p align="center">&nbsp;</p> <p align="center"><img border="0" src="block_hanukkah.gif"></p> <p align="center">&nbsp;</p> <CENTER><IMG SRC="CORDON_CELESTE.bmp" border=0 width=480 height=12></CENTER> <H3> <A NAME="#ANUNCIOS"> <A HREF="#Anuncios_Felicitaciones"> ANUNCIOS - FELICITACIONES</A></H3> <P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <table border="2" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse" bordercolor="#111111" width="100%" id="AutoNumber2"> <tr> <td width="100%"> &nbsp;<p align="center"><b><font color="#FF0000"><span lang="es">¡ CAMBIO EN EL SHABAT POR LA MAÑANA !</span></font></b></p> <p align="center"><b><span lang="es"> Con el fin de fortalecer nuestro servicio del Shabat por la mañana,<br> hemos reducido el número de servicios del Shabbat a dos veces por mes.<br> Serán el <u>primero</u> y el <u>tercer</u> sábado de cada mes, las mismas semanas<br> en que tenemos el servicio temprano.&nbsp; Esperamos que esto permita<br> a las personas que no pueden asistir temprano al servicio del viernes,<br> puedan venir a orar y a estudiar la Torá el sábado por la mañana.</span></b></p> <p align="center"><b><span lang="es"> También nos gustaría contar con colaboradores para leer la Torá y la Haftará,<br> o presentar un estudio de la Torá.&nbsp; Así que si está interesado(a) en ayudar,<br> llame al Rabino o solo preséntese para ser tomado en cuenta en nuestro minyán.</span></b></p> <p>&nbsp;</td> </tr> <tr> <td width="100%"> <p align="center">&nbsp;</p> <p align="center"><span lang="es"><font size="4"><b>A</b></font></span><b><span lang="es"><font size="4">NUNCIO . . .&nbsp; GRUPO TZEDEK</span></font></b></p> <p align="center"><font color="#FF0000"><b><span lang="es"><font size="2"> Primera reunión del Grupo Tzedek:&nbsp; la fecha se fijará en la Asamblea General ...</font></span></b></font></p> <p align="center"><b><span lang="es"><font size="2"> Este grupo será el foro de B'nei Israel para la discusión y acción relativas al servicio comunitario<br> y de ayuda a nuestros vecinos.&nbsp; Un tema de la reunión será la creación de un programa para<br> ayudar a recoger regalos de Navidad para los niños desamparados del área.<br> Además discutiremos futuros proyectos para el Grupo Tzedek.</span></font></b></p> <p align="center"><span lang="es"><font size="2"><b>¡ Acompáñenos !</b></font></span></p> <p>&nbsp;</td> </tr> </table> <table border="2" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse" bordercolor="#111111" width="100%" id="AutoNumber3"> <tr> <td width="100%">&nbsp;<p align="center"><b><span lang="es"> <font size="4" color=red>Anuncio . . . Miércoles Hebreo Ulpan!</span></font></p> <center> <p class="MsoBodyText2" style="text-align: justify; border: medium none; padding: 0cm"><font size="2"> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Comenzando el miércoles 12 de noviembre del 2003, a las 8:00 p.m.,<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp; estaremos llevando a cabo lecturas y conversación en Ulpan.<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Lo dividiremos en dos: </center> <ol> <LI>el Hebreo Hevrutah (pares) dedicado a la destreza en la lectura y a la comprensión de las oraciones, y <LI>la clase de conversación en Hebreo, donde se aprenderá a leer y hablar en Hebreo. </ol> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Todos los niveles de Hebreo son bienvenidos (empezando con el alfabeto). <p align="center">&nbsp;&nbsp;&nbsp; <font color="#FF0000"><u><span lang="es"> Todavía hay cupo en la clase de conversación en hebreo.</span></u></font><p align="center"> <u>Si está interesado, llame a la Sinagoga.</u> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </td></tr> </table> <table border="2" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse" bordercolor="#111111" width="100%" id="AutoNumber3"> <tr> <td width="100%">&nbsp;<p align="center"><b><span lang="es"> El Rabino Holzman está deseoso de escuchar a los miembros de la comunidad.<br> Si usted tiene preguntas o comentarios, o solo quisiera reunirse con el Rabino,<br> favor de llamar a la oficina o enviar un correo electrónico. </span></b></p> <p align="center"><b> <a href="mailto:congbnei@racsa.co.cr"><span lang="es"> congbnei@racsa.co.cr</span></a></b></p> <p align="center"><b><span lang="es">Esperamos su grata visita.</span></b></p> <p>&nbsp;</td> </tr> </table> <p> &nbsp;&nbsp;&nbsp; <ul> <li>Mazel Tov al Rabino Gustavo Kraselnik y a su esposa Ruthy, por la llegada de su bebé Dan. El Rabino Kraselnik es el rabino de Kol Shearith Israel, la congregación reformista de Panamá. Según Hilda ten Brink, gente maravillosa nace el 29 de octubre; ella conoce a dos: su hija Rachel y ahora Dan K.<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;¡Felicitaciones y bendiciones para la familia Kraselnik! </ul> <p> &nbsp;&nbsp;&nbsp; <center>********************************</center> <p> &nbsp;&nbsp;&nbsp; <ul> <li>En honor al matrimonio de su hija, la familia Marín quisiera dedicar este poema a Hilda ten Brink, quien ha ayudado a tanta gente con tantas cosas, sin esperar nunca nada a cambio. </ul> <p> &nbsp;&nbsp;&nbsp; <blockquote> <p class="MsoNormal"><b><font face="Arial"><span lang="EN-US"><font size="5"> Servicial, llena de humor y alegre<br><br> Increíblemente compasiva, positiva y animada<br><br> ¡ Llena de sonrisas !<br><br> Definitivamente bendecida con belleza, elegancia y gracia<br><br> Siempre un vestido rojo en un mar de negro </font></span></font></b></p> </blockquote> <p> &nbsp;&nbsp;&nbsp; <center>********************************</center> <p> &nbsp;&nbsp;&nbsp; <ul> <li>Felicitaciones a Jason Marín, por haber sido electo Presidente del Consejo Estudiantil 2003-2004 del Country Day School. También felicitamos a Jason por su nombramiento como Editor en Jefe del Periódico Escolar, como Coordinador de Tecnología del Anuario, y como Tesorero de la Nacional Honor Society. El partido de Jason se llamaba <i>The Real Deal</i> (El Verdadero Trato). Tras una fiera competencia con el partido llamado <i>The New Deal</i>, lo que incluyó más de 50 posters, 100 calcomanías, 200 chupa chips y un debate público, el Real Deal ganó por un margen de 77 votos contra 55. <li>Felicitaciones también para Michelle Marín, electa vicepresidenta de su clase de noveno año, y a Daniel Marín, electo Presidente del Consejo Estudiantil Junior del Country Day School. <li>Hasta el momento, Daniel, apegándose a su compromiso de campaña de instalar cerraduras en el baño de niños, crear un tobogán más rápido y celebrar un <i>talent show</i> entre los niños de tercer grado, ha instalado cerraduras y espejos en el baño de niños. <li>Por primera vez en la historia, niños judíos fueron electos como presidentes de los Consejos Estudiantiles de Junior, Elementary, Middle School y High School en el CDS. Tal vez cada uno de ellos iluminará su mandato con una chispa de luz judía. </ul> <p> &nbsp;&nbsp;&nbsp; <center>********************************</center> <p> &nbsp;&nbsp;&nbsp; <ul> <li>Muchas felicidades a Ismael Baum y Arick Dickerman, por su participación en las Olimpiadas Nacionales de Matemática 2003. Ismael y Arick, ambos alumnos de sexto grado, llegaron hasta la final con éxito. ¡Nos sentimos muy orgullosos de ellos! </ul> <p> &nbsp;&nbsp;&nbsp; <center>********************************</center> <p> &nbsp;&nbsp;&nbsp; <ul> <li>Por primera vez en la historia, B nei Israel celebró tres bodas en el mismo mes. Esperamos continuar celebrando tantas simjás como lo hicimos en noviembre del 2003. <br><br>¡¡ Mazel Tov a todas nuestras parejas de recién casados !! <ul> <li>Daniel Befeler y Ana Ruiz <li>Eitan Yechivi y Keyla López <li>Rachel ten Brink y Herman Goihman </ul> </ul> <