NUEVA JUNTA DIRECTIVA - período 2000 |
Siento que a través de los años hemos evolucionado en la Congregación ; nos hemos organizado y hemos formado un equipo de trabajo que sabrá hacerle frente a los retos y oportunidades que nos esperan. La nueva Junta Directiva que hemos elegido es excelente. Tenemos varias caras nuevas y varios de los luchadores de siempre. Con el apoyo de todos los miembros estoy segura de que avanzaremos aún más.
Vamos a reconstruir nuestra Sinagoga. El próximo 6 de enero del 2000, con la ayuda de Dios, iniciaremos las obras para que Rosh Hashaná 5761 nos encuentre en un edificio nuevo, que le ofrecerá a nuestros niños una Escuela en un espacio más adecuado y a todos nuestros miembros y amigos que nos visitan un Santuario donde poder congregarnos con más comodidad.
No es un camino fácil el que nos espera. Tendremos que mudar nuestra Sinagoga. Marvin Sossin gentilmente nos ha ofrecido un cuarto muy amplio en las instalaciones de Torneca para reunirnos todos los viernes, así que por esa parte estamos cubiertos. La Escuela tendrá que buscar local o locales para conducir las clases. Jody Bonilla, Directora de la Escuela, está analizando las opciones para que en febrero los alumnos continúen con su aprendizaje. Tenemos que sacar absolutamente todo de la Sinagoga y aún no sabemos adónde guardaremos todas las cosas. Vamos a necesitar ayuda en la mudanza. Bill Fischer se ha ofrecido a trabajar en ésto, pero él no puede hacerlo sólo.
La parte económica de la reconstrucción también me preocupa. El costo total de la primera parte, la Escuela, es de $84,000. En estos momentos tenemos en mano un poco más de $60,000 que se elevaría a $120,000 una vez que se cumplan las promesas que recibimos. Estas promesas son a 3 años plazo y aunque tenemos facilidades de financiación, los intereses que tendríamos que pagar son altos. Con estos $120,000 podemos hacerle frente a la reconstrucción completa de la Sinagoga : Escuela y Santuario. La construcción quedaría en obra gris. No alcanza para más.
Pero podemos hacer mucho para impulsar la obra. Nuestró Grupo de Damas Voluntarias, bajo la dirección de su flamante Presidenta, Bonnie Fischer, está organizando un Bingo para este mes de diciembre, y durante el año tocará nuestras puertas con diversas actividades. Como bien dijo Carla Nagel en la Asamblea General, tal vez una vez comenzada la obra los corazones se aflojen y recibamos donaciones específicas para los pisos de los baños, para la pintura de las paredes, para pupitres, etc. También, todos los que hemos prometido dinero podemos tratar de donarlo lo antes posible y no esperar a que se cumpla el período de 3 años. El momento de necesidad es ahora. Tratemos de hacer lo mejor posible.
Es una suerte inmensa contar en nuestra Congregación con gente que sabe de construcción. Uno de nuestros Vice-presidentes, Eduardo Keibel, estará a cargo de las obras y, junto con Tomás Nagel, Max Berman, Roberto Davidovich y otros, velará por nuestros mejores intereses.
Por todo lo que tenemos entre manos, nos esperan días turbulentos en B'nei Israel. Puede ser que nos sintamos desubicados al no tener nuestro acostumbrado centro de reuniones y que las presiones económicas nos confundan un poco. Sin embargo, hoy mismo tuve una experiencia que, aunque muy triste, me demostró que en realidad no estamos nada mal. Vinieron a visitarme Evelyn, Flor e Isell, tres niñas de la Casa de Nuestra Señora del Refugio, institución manejada por monjitas que se ocupan de niñas con problemas familiares. Evelyn ya no regresará al Refugio pues su papá quiere que lo acompañe a Guatemala ; Flor tampoco regresará al Refugio porque irá a otra institución, que hasta el día de hoy ignora dónde queda ; Isell no puede volver porque su abuelo está enfermo y ella, de apenas once años, tiene que ir a cuidarlo. Ellas no saben dónde estarán el próximo mes.
Nosotros no tenemos problemas. En general, las familias de nuestra Congregación han sido bendecidas por Dios. Miramos al futuro con planes, con proyectos, con el poder y la voluntad de trabajar por nuestros hijos, de darles lo mejor. Les deseo a todos que estas bendiciones se multipliquen. En lo que respecta a B'nei Israel, es mi esperanza que nos mantengamos unidos, que nuestros Shabats y nuestros Jagim continúen dándonos la espiritualidad que necesitamos y que sigamos hacia adelante en el camino de desarrollar todo nuestro potencial como comunidad judía progresista. Nuestros hijos y B'nei Israel bien valen el esfuerzo.
Hilda ten Brink
Esta es una petición para evitar el congreso neonazi de Chile 2000. Vayan a esta página y se adhieran : http://www.geocities.com/~gezai/campa.htm
Se están juntando 1.500.000 de adhesiones. A todas las organizaciones comprometidas con los derechos humanos y la lucha contra el racismo. Protesta mundial contra el nazismo: 1.500.000 de cartas.
Con estupor e indignación, recibimos la noticia de la realización de un Congreso Nacional Socialista en la capital de Chile, Santiago, en el año 2.000. Chile es uno de los pocos países del mundo que carece de legislación que proteja a las minorías, de quienes incitan al odio racial y étnico. Es por esto que, en honor al millón y medio de niños judíos asesinados durante el holocausto, perpetrado por los nazis durante la segunda guerra mundial, pretendemos lograr 1.500.000 cartas (una por cada niño asesinado por aquella máquina de la barbarie) de solicitud al gobierno de Chile, para que le otorgue un carácter de urgencia a la legislación anti-discriminatoria.
El silencio significa complicidad, ¡esta vez no podemos permanecer callados!
Por favor, manden este e-mail a todo el mundo, necesitamos de su ayuda...
No dejemos que esto pase...
(sin editar)
Fecha : sábado 11 de diciembreTenemos muchos premios maravillosos para la velada. Habrá bocadillos y refrescos a la venta. Traiga a su familia y a sus amigos y haga de esta noche una noche inolvidable.
Hora : 7 :00 p.m.
Lugar : casa de Hilda ten Brink
Precio : 1,500 por cartón (para 5 juegos)
El Grupo de Damas Voluntarias tiene para la venta maravillosas cajas de dulces, perfectas para regalar en esta época. Estarán a la venta el 30 de noviembre en la sinagoga, el 3 de diciembre en la casa de Jody, cuando encendamos todos juntos la primera candela de Januca, y el 11 de diciembre, durante el Bingo.
"Quisiera agradecer una vez más a todas
las damas que asistieron a la reunión, y espero que con su ayuda,
éste será un año divertido y lleno de emociones."
Bonnie Fischer
"Pero," protestarían sus amigos, "nadie cree en eso ahora." Ah, pero ése no es el punto. El punto es que al adoptar la Navidad y sus costumbres, los judíos introducen símbolos y tradiciones a sus hogares y a las vidas de sus hijos absolutamente extrañas al judaísmo. No existe ninguna conexión entre Navidad y Januca excepto que, debido a lo vago del calendario, caen más o menos en la misma época del año. Navidad es la celebración del nacimiento de un Mesías en el que los judíos no creen y Januca es la celebración del derecho a no asimilarse - ¡exactamente lo que haceno los judíos que celebran Navidad !
Entonces, ¿por qué es tan difícil decirle "no" a Santa ?
Sin embargo, es cierto que nuestros hijos a veces nos piden cosas que les negamos, no por simple capricho para demostrar nuestra autoridad, sino porque nos preocupamos por su salud, seguridad y bienestar. Por eso, ocasionalmente les decimos "no" cuando piden más dulces, cuando corren por la calle, cuando ven programas violentos en la televisión. Les decimos "no" cuando consideramos que tenemos la responsabilidad como padres de enseñarles, de guiarlos, de ayudarlos a moldear su carácter y su sentido de identidad.
Por esto mismo, muchos padres le dicen "no" a Santa Klaus y a Navidad, porque no son parte de lo que ser judío es para nosotros. Tú, hijo mío, eres judío, Navidad no es nuestra fiesta.
Pero, "solo decir no" no parece ser suficiente respuesta. Y esto nos lleva a una explicación poderosa del por qué Januca ha sido elevada al status de una de las festividades más observadas de las fiestas judías.
Navidad no es nuestra fiesta, "Januca es nuestra fiesta", responde el padre rápidamente. Así, el primer instinto es ofrecer una alternativa a la Navidad. Muchos padres se sienten agradecidos de que exista esta alternativa. No obstante, tal vez sea más importante el aprovechar la oportunidad de este aparente episodio negativo y convertirlo en una lección para construir la identidad judía y el desarrollo del niño. ...
Muchos educadores judíos aconsejan a los padres darle a los niños que quieren celebrar Navidad un mensaje importante : la Navidad es la fiesta de otra persona, no la nuestra. Así como podemos apreciar la celebración del cumpleaños de otra persona y alegrarnos por ella, así mismo podemos apreciar lo hermosa que es la Navidad ; pero no es nuestra fiesta. Y es entonces cuando muchos padres dan un salto fácil de entender, pero incompleto. "La Navidad es para los cristianos. Ellos tienen la Navidad. Nosotros somos judíos. Nosotros tenemos Januca." En un intento de sustituir la Navidad con algo, los padres proponen Januca. De hecho, Januca es aún mejor que Navidad. "Navidad sólo dura un día. Januca dura 8 días." Por lo tanto, por increíble que parezca, la ansiedad de los padres los lleva a enseñar que nuestra fiesta dura más, ofrece más regalos y es igual de hermosa.
Por supuesto, el problema es que esto sencillamente no es cierto. Januca no se puede comparar con Navidad. Es una fiesta menor en el ciclo de fiestas judías y nunca, hasta ahora, ha sido vista como una celebración central para el pueblo judío. En consecuencia, las costumbres y ceremonias que rodean a Januca palidecen al compararse con las de Navidad, que es una de las dos fiestas mayores del cristianismo.
La respuesta al niño está incompleta. "Nosotros somos judíos, tenemos Januca" es solamente el comienzo de la respuesta. "Somos judíos y tenemos : Januca, Sucot, Pésaj, Shavuot, Purim, Simjat Torá, Rosh Hashaná, Yom Kipur, Lag BaOmer, Yom HaAtzmaut, Tu Bishvat, y una mucho más importante : Shabat todas las semanas." El niño que ha vivido la construcción de una suká no se sentirá privado de adornar un árbol de Navidad. El niño que ha participado en un Séder significativo no se sentirá privado de la cena de Navidad. El niño que ha marchado con la Torá en Simjat Torá, que ha plantado árboles en Tu Bishvat, que ha traído frutos frescos en Shavuot, que ha dado mishloaj manot en Purim y que ha dado la bienvenida al Shabat todas las semanas con las velas, el vino y la jalá, a los tres años ya es capaz de entender que el ser judío está enriquecido por un calendario lleno de alegres celebraciones.
¿Deben los judíos alegrarse con el desarrollo comercial de Januca ? Existen aquellos a quienes les repugna la elevación de Januca. Esto provoca comparaciones difíciles de hacer. Estimula la exaltación de una fiesta judía para la cual hay muy poca tradición ritual. Cualquier intento de competir con Navidad es inútil. Mantengamos Januca como la fiesta menor que en realidad es, quitándole importancia a las decoraciones, los regalos y las demostraciones públicas. Pero hay otros que responden : "Si no puedes contra ellos, úneteles." Afortunadamente, Januca cae en esta época. Al menos tenemos algo que celebrar en una época en la que pareciera que todo el mundo está ocupado con reuniones familiares, intercambio de regalos y alegría. Además, afirman estos exaltadores de Januca, ¿no es cierto que las fiestas judías siempre han tenido más o menos importancia dependiendo del lugar y la época ? Purim, la celebración de la supervivencia física de los judíos, era una fiesta mucho más popular en aquellos lugares y épocas en las que los judíos vivían bajo la amenaza de daño corporal. Januca, la celebración de la supervivencia espiritual del judaísmo, es el contraste ideal para una celebración cristiana que, en su formulación secular, representa la mayor amenaza de asimilación en nuestros días.
Aún si el cónyuge no judío se convierte, y la pareja solamente celebra Januca en su hogar, existe un factor que complica la situación : la familia original del judío por elección no se convierte. Este es un punto extremadamente importante y presenta uno de los obstáculos más difíciles en la resolución de este dilema de diciembre en particular : ¿qué hacemos para celebrar Navidad y Januca cuando mi familia incluye tanto judíos como cristianos ? ...
Después de hablar con muchas parejas mixtas, y de investigar en la extensa y creciente literatura sobre el tema, les presentamos algunas de las opciones disponibles, que van desde la negación absoluta hasta el compromiso razonable :
¿Qué significa Navidad ?
Literalmente significa una Misa por Cristo, la celebración del nacimiento de Jesús, el Mesías cristiano. La historia de la Navidad se deriva del "Nuevo Testamento". La no aceptación de los judíos de este testamento ha provocado que seamos perseguidos a través de los siglos.
¿Es posible sacar el Cristo de la Navidad ?
Cuando un judío toma lo que tradicionalmente ha sido una profunda experiencia religiosa para los cristianos y se deja los símbolos pero les niega todo significado religioso, ese judío está siendo tan insensible como irrespetuoso.
¿Consideran la mayoría de los cristianos que estos símbolos tienen contenido religioso ?
Aunque la mayoría de los cristianos no se
tomen en serio el significado religioso de los símbolos, eso no
le da licencia a los judíos de adoptarlos y proclamar su secularidad
o nacionalidad. ¿Cómo nos sentiríamos si los cristianos
comenzaran a usar Talit y yarmulka y los "de-judaizaran" por motivos personales
?
HILDAla, HILDAla, HILDAla-HILDAla-HILDAla,
The HILDA, the HILDA, the HILDA's on fire
Hit me HILDA one more time
Baila tu cuerpo alegría HILDArena, Ehhhhh !!! HILDArena !!!
Bachi, bochi, HILDA, yo quiero HILDAHILDAHILDAla
All you people can't you see, can't you see
how our lives revolve around HILDAlee
We want, we want HILDA, HILDA
Somebody once told me that HILDA's gonna rule me,
She is the sharpest teacher in the shed
1, 2, 3, 4, 5, everybody needs a HILDA in their lives
Every Wednesday there's a HILDA teaching us for our bat mitzvahs and
our bars too
Teach it to us HILDA, ah-uh, ah-uh !!!
It's tearing up my heart when HILDA's gone,
cuz when we are apart we miss her too !!!
And I don't want HILDA to leave me,
cuz I don't know what to do without YOU !!!
En mis clases de diseño en la Universidad Nacional, enseño una manera de trabajar a la que llamo el Proceso de Diseño. El primer paso es el Compromiso : haga un compromiso consigo mismo de hacer el proyecto lo mejor posible. Deshágase de todo pensamiento negativo acerca del proyecto. NO EXISTEN LOS PROBLEMAS - SOLAMENTE LOS RETOS. Este no es un mero juego semántico. En realidad no se puede comenzar a desarrollar un proyecto a menos que hagamos ese compromiso. Y una vez que Ud. haya hecho ese compromiso consigo mismo, se sentirá impulsado a seguir adelante, a luchar por el éxito. En una producción en la que tengo solamente la mitad del equipo que realmente necesito para diseñar un buen show, asumo el reto de lograr lo que necesito con menos ; cuando no puedo conseguir en Costa Rica los instrumentos de color que necesito, experimento con nuevas maneras de usar el color y obtengo emocionantes mezclas nuevas ; cuando no cuento con suficiente tiempo para ensayar, simplemente trabajo más rápido. Les digo a mis alumnos que para mí, esto es mucho más que el primer paso en un diseño teatral. Es una forma de vida. Y realmente lo creo. Gracias a los retos a los que me enfrento, me siento cada día más creativa, y me ayudan a lograr y desarrollar nuevas soluciones.
En la Escuela Jennifer Sossin para la Educación Judía hemos pasado por varias etapas. Desde el principio hemos estado en la búsqueda por encontrar la mejor manera posible de sembrar dentro de nuestros niños el amor por el judaísmo y el conocimiento que necesitan para incorporar los valores y las enseñanzas de nuestra religión en su vida cotidiana. "Ver el Mundo con Ojos Judíos", ése es el nombre de nuestro currículum. El reto siempre ha sido hacer que funcione : para llegar a nuestros niños. Hubo momentos en que nuestro reto fue la falta de tiempo, la falta de materiales, la falta de espacio. Y siempre superamos estos retos. Hemos luchado por crear un programa idóneo para la cultura costarricense. Nuestros niños asisten a muchas escuelas diferentes, en diferentes idiomas ; el francés, el inglés, el español, todos compiten con el hebreo. La danza, los deportes, la música, todos compiten con Torá, historia, festividades. En los Estados Unidos y en Canadá, donde se desarrollaron los primeros programas fuera de la escuela, la mayoría de los niños que asisten a una Escuela Hebrea también asisten a la misma escuela durante el día, además de vivir en el mismo vecindario. Van a la Escuela Hebrea 3 o 4 veces por semana. Aquí, por el contrario, nos enfrentamos a retos geográficos, a retos de transporte y a los múltiples intereses entre nuestros estudiantes. Estos retos nos han obligado a crear un programa que reconozca nuestras necesidades.
Nuestros niños comienzan a asistir a clases a los 3 años de edad. De esta forma, la Escuela Hebrea se convierte en parte integral de sus vidas mucho antes de que se den cuenta de que otros niños no asisten a la escuela religiosa. Gracias a las habilidades multilingües de nuestros niños, somos capaces de desarrollar el hebreo como una lengua viva con la cual se pueden comunicar, en sus oraciones y con sus compañeros. Debido a la falta de material didáctico en español, hemos creado un currículum carente de libro de texto, orientado hacia el alumno y con un enfoque práctico en la educación. Nuestro principal libro de texto es nuestro Sidur. Donde encontramos una falla, tratamos de solventarla. Gracias a los compromisos hechos, aceptamos los retos.
Y ahora nos enfrentamos a un nuevo reto. Por los próximos 6 meses careceremos de local. Tendremos que movernos de un lado a otro. Por el momento tratamos de encontrar un hogar temporal, o varios hogares temporales, donde podamos impartir nuestras lecciones. Y mientras estemos a la deriva, también deberemos enfrentar el reto de recaudar el dinero necesario para convertir nuestro nuevo edificio en el local educativo con el que siempre hemos soñado.
Les pido su ayuda. En nombre del Comité de
Educación, en nombre de B'nei Israel, en nombre de los niños.
Sé que no será fácil para los padres el tener que
llevar a cada uno de sus hijos a un lugar diferente. El recordatorio constante
para ayudar a recaudar fondos podrá hacérseles insoportable.
La necesidad de trasladar los materiales de un lugar a otro no será
fácil. Pero nos hemos enfrentado a retos en el pasado. Podemos hacerlo
de nuevo. Y es por esto que les pido que lo soporten con nosotros durante
estos 6 meses. Los muchos retos obtendrán su fruto cuando, el próximo
agosto, comencemos el nuevo semestre en nuestro propio local.
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