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SEDER COMUNITARIOPrimera noche de Pésaj Fecha: Miércoles 27 de marzo Lugar: Hotel San José Palacio El Rabino Michael Holzman nos guiará en el Seder de Pesaj. Por favor comuníquese con Tamara, en la sinagoga,
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Artículos en inglés sin traducción: (ver:
KOLEINU - March 2002)
Tras estos seis meses sabáticos que pasamos en Costa Rica, tenemos muchas historias y muchas aventuras que contar ahora que regresamos a nuestro hogar y a nuestra congregación al norte de Nueva York. Y algo de lo que estaremos contentos de reportar es que el Judaísmo sigue vivo y pujante en San José. Le diremos al mundo que existe un lugar cálido y acogedor en la capital para todos los judíos que estén paseando en Costa Rica.
Los miembros de la comunidad B’nei Israel nos abrieron sus hogares y sus corazones, y nuestra conexión con la congregación fue uno de los elementos más agradables de nuestra estadía en Costa Rica. Nos sentimos impresionados por la vitalidad de su sinagoga, conmovidos por la dedicación de sus líderes y maestros, e inspirados por sus niños. El rabino que venga a trabajar aquí encontrará un grupo de congregantes comprometidos con la construcción de la comunidad y con enormes deseos de aprender.
Esperamos volver en el futuro e invitamos a todos aquellos que viajen a los Estados Unidos a que nos visiten y disfruten de la hospitalidad de nuestra congregación y de nuestra hermosa ciudad de Saratoga Springs, Nueva York, a tres horas y media en auto al norte de la Ciudad de Nueva York. Nuestra sinagoga tiene un sitio web donde podrán encontrar información sobre cómo contactarnos, así como un enlace a un reporte, con fotos, de nuestras experiencias en Costa Rica: www.templesinai-saratogasprings.org
Nuestras direcciones personales son:
Rabbis Linda Motzkin and Jonathan Rubenstein
Rachel, Ari, and Shira
27 Hopeful Lane
Gansevoort, NY 12831 USA
518-587-0160
lmotzkin@skidmore.edu
jrubenst@skidmore.edu
Esperamos sinceramente seguir en contacto con muchos de ustedes y estamos seguros de que su maravillosa comunidad continuará creciendo cada día más!
Shalom uv’raja,
Rabina Linda y Rabino Jonathan
Queridos amigas y amigos:
Quisiera compartir con ustedes los acontecimientos celebrados en los últimos meses, y los que están por venir en el futuro cercano.
Como ustedes recordarán, B'nei Israel pertenece a la U.J.C.L., Unión Judía de Comunidades de Latinoamérica y del Caribe, misma que nació en febrero de 1998 en Costa Rica. Cada año se realiza un seminario-taller, en uno de los países miembros. Actualmente estamos incorporados El Salvador, Honduras, Costa Rica, Panamá, Curacao, Jamaica, Cuba, Aruba, Puerto Rico y recientemente Bahamas. Esperamos se nos unan en un futuro cercano las comunidades liberales de Mexico y Colombia.
Esta organización procura preservar la continuidad del judaísmo en la región y unificar las comunidades liberales de América Latina y el Caribe.
La quinta conferencia se celebró en Jamaica y se trataron temas como la educación, el conocimiento judío, los presupuestos comunitarios, revitalización de las comunidades a través de la educación, continuidad de las comunidades, etc., temas todos de interés constante para el fortalecimiento comunitario. Independientemente de los talleres y presentaciones, los cuales estuvieron excelentemente presentados, documentados y preparados, tengo la obligación de resaltar lo más importante desde mi punto de vista: la amistad desarrollada con este grupo. Los límites se han extendido, la universalidad se hace más pequeña, la familia se ha reencontrado.
Por otro lado, el encuentro del grupo juvenil, integrado por veinte jóvenes, fue el detonante absoluto del éxito de esta quinta conferencia. Ellos nos hicieron entender sus valores y su necesidad de asumir sus responsabilidades inmediatas, siempre y cuando les demos el espacio y las herramientas necesarias.
Hemos encontrado un común denominador, el cual estoy seguro hará posible el fortalecimiento regional y la continuidad de nuestras comunidades. Como dato interesante, menciono que entre todos no sumamos más que cuatrocientas familias; no es el número lo que importa sino el interés mostrado por todos.
Cambiando a otro tema, también de mucha importancia: contar con Rabino a tiempo completo. Como un punto de partida para contar con la presencia de un Rabino permanente, próximamente tendremos la visita del Rabino Michael G. Holzman, quien vendrá a visitarnos por una semana a partir del 25 de marzo. Él y su esposa estarán con nosotros compartiendo el primer Seder de Pesaj, el Shabat de esa semana, así como otras actividades donde aprovecharemos su visita para conocerlo y para que ellos nos conozcan. Estamos seguros de que su presencia presente y futura, será de mucho significado para nuestra comunidad.
Hasta Pronto
Eduardo Keibel
B’nai B'rith Costa Rica, 26 de noviembre de 2001
Señor
Eduardo Keibel
Presidente de la Comunidad B’nei Israel
Presente
Muy estimado Eduardo:
Me encuentro sumamente emocionado por la importante participación de los miembros de la Comunidad B’nei Israel, quienes no sólo dirigieron ponencias y moderaron mesas de debate, sino que con su participación dieron brillo y excelencia a nuestro I Seminario para Dirigentes y Miembros de las Comunidades Judías, pertenecientes al área del Distrito 23.
Nuevamente me felicito por la participación de ustedes y los felicito por el éxito alcanzado, reiterándoles mi deseo incondicional de seguir nuestros vínculos en forma permanente entre la B’nei B'rith y B’nei Israel - Costa Rica.
Más que despedirme con el saludo tradicional de la BB, deseo manifestarle un:
Jazak Veematz.
Lic. Moisés Fachler
Director General del Seminario
Ayuntamiento de Monforte de Lemos, 7 de diciembre de 2001
Estimados Amigos:
Me llamo Felipe Aira, soy historiador e investigador encargado del estudio sobre la judería que existió en mi ciudad (21.000 habitantes). Fue una ciudad importante y la comunidad de conversos a partir del S. XVI hasta el XVIII muy influyente.
Esto motivó la visita durante el año 2001 de varias personalidades del mundo cultural y político de Israel, por ponerles algunos ejemplos le puedo citar el del Excmo. Embajador de Israel en España Sr. Herzl Imbar, del Agregado Cultural Sr. Eyal Sela, del Dr. Abraham Haim Presidente de la Comisión Cultural de las Comunidades Sefardís, del Dr. Mordehay Arbell del Congreso Mundial Judío, del Dr. Moshe Saul Director de la revista "Aki Yerushalayim" y Vicepresidente de la Autoridad Nacional del Ladino Presidente Sr. Isaac Navon, de Matilde Gini de Barnatan, que tiene un espacio sobre el tema en Radio Exterior de España, etc. Pueden hablar con alguna de estas ilustres personas para que les avalen nuestro precioso pasado hebreo y de conversos.
Acabamos de ser admitidos hace unos días en la Red de Juderías de España "Caminos de Sefarad", donde se encuentran las ciudades de Toledo, Gerona, Córdoba, Segovia, etc.
Tenemos creada en Internet una pequeña página donde se hace una pequeña reseña sobre nuestro legado hebreo y de conversos. La dirección es www.cidadesdixitais.org, luego tienen que ir a Monforte de Lemos, luego a Cultura y ya a la opción Xudería de Monforte de Lemos.
Por todo ello, le solicitamos su ayuda para difundir nuestro rico pasado y legado hebreo y luego de judeo conversos. Su apoyo divulgativo será indispensable para nosotros y siempre se lo tendremos en cuenta y le afirmaremos en cuantas ocasiones nos sea posible públicamente.
Mi correo electrónico es AIRAPARDO@terra.es
Muchas gracias de antemano por sus atenciones del todo indispensables para divulgar nuestro rico pasado sefardí.
Felipe Aira
Ayuntamiento de Monforte de Lemos
Plaza de S. Antonio s/n
27400 Monforte de Lemos (Lugo, España)
Fax:982 404812 Móvil: 699 173739
Rabino Joel Oseran
Director de Desarrollo y Programas Internacionales
WUPJ - Israel
(WUPJ: Unión Mundial para el Judaísmo Progresista, por sus siglas en inglés)
Tuve el honor de representar a la Unión Mundial en la V Conferencia Anual de Congregaciones de la región de Centro América y el Caribe, que tuvo lugar en Kingston, Jamaica, del 31 de enero al 3 de febrero, 2002. Como nunca había visitado esta región de la WUPJ, aproveché la oportunidad para visitar 3 de las congregaciones más grandes del área cuando terminó la Conferencia: Puerto Rico, Panamá y Curacao.
A pesar de que el número total de judíos en la región del Caribe y Centro América es pequeño (tan solo unos pocos miles de unidades familiares en nuestras congregaciones liberales), aún así existen congregaciones progresistas en 10 países del área, y este es un hecho que le da mayor relevancia a nuestros esfuerzos internacionales.
Debo admitir que antes de mi visita sabía muy poco sobre estas congregaciones. Aunque algunas de las congregaciones tienen una historia larga y distinguida como centros judíos (Curacao celebró su 350 aniversario en abril pasado; Jamaica y Panamá tienen literalmente cientos de años de historia), muy pocas de ellas se han involucrado activamente en las labores de la Unión Mundial. Y asimismo, la Unión Mundial rara vez ha jugado un papel activo en el desarrollo de la mayoría de estas congregaciones. Como leerán en el informe siguiente, espero que esto cambie en el futuro próximo.
La UJCL fue establecida hace 4 años, con el fin de ser de utilidad para las necesidades crecientes de las congregaciones progresistas-liberales de la región. Al estar aisladas de los centros de población judía en general, y de las congregaciones judías progresistas en particular, la unión de las comunidades progresistas del Caribe y de Centro América fue un paso concreto en el fortalecimiento de los propósitos y efectividad de cada uno de los grupos. La conferencia anual ha sido (y hasta cierto punto sigue siendo) la actividad principal de la UJCL. La conferencia, al igual que las otras reuniones regionales de la WUPJ, constituye un evento social y educativo importante, haciendo posible que amigos y asociados se reúnan, celebren Shabat, estudien, discutan problemas que aquejan a todos por igual y planeen futuras actividades en conjunto.
La conferencia de este año en Jamaica (las anteriores se hicieron en Costa Rica y en Panamá) fue la primera en dos aspectos. Fue la primera conferencia con sede en el Caribe y fue la primera conferencia que incluyó un contingente especial de jóvenes que participaron en una conferencia juvenil paralela.
La conferencia juvenil fue uno de los mayores logros de esta conferencia. Alrededor de 20 jóvenes provenientes de toda la región asistieron, y tuvieron gran éxito en el establecimiento de los principios de una división juvenil de la UJCL, eligiendo ellos mismos a 4 de los jóvenes como miembros de un comité organizador para futuras actividades. Hasta la selección de los 4 jóvenes del comité fue agradable de presenciar, ya que 10 de ellos querían participar activamente, por lo que ellos mismos inventaron un proceso democrático para asegurar una representación justa de toda la región.
La Unión Mundial jugó un papel importante en el lanzamiento de la conferencia juvenil, al proveer becas modestas para ayudar a los jóvenes con los gastos del viaje y de la inscripción. Créanme, esta ayuda fue sumamente apreciada por todos y, en verdad, este es el tipo de ayuda que debiéramos estar dando. ¡Realmente marcó la diferencia!
La conferencia juvenil fue un “hit” total porque nos hizo ver a los adultos a una nueva generación tomando parte activa en la vida judía, lo que significa solo una cosa: habrá un futuro. Fue impresionante observar los rostros de los adultos cuando los jóvenes se levantaron para dar su informe acerca de los logros de la conferencia. ¡Era una mirada de esperanza y de aliento! Los jóvenes trabajan actualmente en la organización de un campamento regional en algún momento de los próximos 6 meses, así como en un eventual viaje a Israel, el cual sería coordinado en conjunto con Netzer Olami. Dediqué un tiempo considerable a promover la experiencia de Israel y a responder preguntas sobre la “situación” actual de Israel, tanto entre los jóvenes como entre los adultos. Fue muy estimulante escuchar las respuestas entusiastas de todos ante la idea de un viaje a Israel.
El tema principal de la conferencia de los adultos fue la Educación Judía y sus retos particulares en la región del Caribe y Centro América. Yo hice referencia a este tema tanto en mi discurso de apertura como en los talleres sobre el tema que siguieron. Los miembros compartieron las experiencias de sus congregaciones locales y todos discutimos sobre el papel invaluable que juega el internet al apoyar las necesidades de las congregaciones tanto de esta área como de cualesquiera otras. Los invito a visitar la página web de la UJCL (www.ujcl.org
La UJCL tiene realmente suerte al contar con un grupo dedicado de líderes voluntarios, con Jean Claude Kahn Salomon, de El Salvador, actualmente como Presidente. La UJCL también cuenta con un Director Ejecutivo a medio tiempo, el Rabino Gustavo Kraselnik, quien en estos días termina sus funciones en El Salvador y a partir de marzo asumirá el puesto de Rabino en la Congregación Kol Shearith Israel de Panamá. El Rabino Kraselnik es graduado del Seminario Rabínico de Buenos Aires y está muy anuente a encontrar nuevas formas para coordinar su trabajo con nosotros en la Unión Mundial.
En mi discurso de clausura ante la Junta Directiva de la UJCL, confirmé el compromiso de la Unión Mundial de ser un socio más activo en el fortalecimiento del desarrollo del Judaísmo Progresista en esta parte del mundo. Todos los interesados tienen muy claro que las áreas principales de preocupación y apoyo financiero para la Unión Mundial son, y continuarán siendo, Israel y la antigua Unión Soviética, regiones en las que vive alrededor de la mitad de la población judía mundial. Aún así, tenemos mucho que hacer para apoyar nuestra membresía de movimientos progresistas del Caribe y de Centro América, apoyo que no necesariamente involucra el desembolso de grandes sumas de dinero.
En primer lugar, tenemos que ser accesibles para estas aisladas congregaciones y brindarles amparo institucional y apoyo sistemático. El simple hecho de estar en Jamaica, de tener la oportunidad de enseñar, reunirse informalmente con gran cantidad de líderes comunitarios y presentar un reporte sobre las actividades de la Unión Mundial alrededor del mundo, ya en sí fue una muestra y un acto de apoyo. Me reuní con tres congregaciones en particular, para discutir sobre el tema del reemplazo rabínico y cómo la Unión Mundial les puede ayudar en su búsqueda de un rabino. Discutí acerca de los recursos de material educativo, currícula para niños y adultos, y otros asuntos con los cuales podemos ayudar a la región, al unir esfuerzos con la UAHC y su Departamento de Educación. La Unión Mundial también puede ser de gran ayuda en la coordinación de visitas de rabinos y otros maestros a la región, para dirigir talleres educativos para adultos. También jugamos un papel principal en ayudar a la región a desarrollar viajes y misiones a Israel, tal como la aventura juvenil descrita anteriormente. La página web de la Unión Mundial proporcionará importantes servicios al ser un medio para compartir información y aprendizaje a distancia, lo que podría llegar a ser un elemento invaluable dentro de los recursos regionales. Y cuando fuere necesario, nuestra Unión Mundial estaría allí para apoyar institucional y políticamente a aquellos de nuestros grupos que tuvieran que enfrentarse a la discriminación o a cualesquiera otros problemas; a menudo con la comunidad ortodoxa (¿le suena conocido?). De éstas y de otras maneras, la Unión Mundial puede desempeñar un rol importantísimo en los esfuerzos del Judaísmo Progresista en la región. Y sí, a veces, también tendremos que ayudar y apoyar ciertos proyectos específicos con recursos financieros (como fue el caso del subsidio a la conferencia juvenil), para demostrar con hechos así como con palabras que estamos con ustedes.
La Junta de la UJCL ha decidido tentativamente celebrar la próxima conferencia anual en la Ciudad de Panamá, a principios del año 2003. (La comunidad progresista de Jamaica debe ser felicitada al haber organizado una conferencia realmente memorable. Todos nos sentimos como en casa de lo bien acogidos que fuimos, y los servicios de Shabat en la sinagoga del siglo XIX fueron una experiencia muy especial para todos nosotros. ¡Muchas gracias, Jamaica!) Uno de mis retos es el de organizar una delegación de líderes de la ARZA/WUNA (así como de líderes de la WUPJ) para que asistan a la conferencia. Nuestros líderes de la Unión Mundial no solo quedarían encantados de participar en la conferencia por la experiencia en sí, sino que también tendrían mucho que compartir con sus colegas de la región sobre asuntos concernientes al funcionamiento de una sinagoga, programas educativos y culturales, y muchos más.
Semejante visita haría mucho por reforzar nuestro mensaje de la Unión Mundial de que los judíos reformistas deben tomar muy en serio su responsabilidad para con Klal Yisrael y para con el Pueblo Judío de todo el mundo. La región del Caribe y de Centro América es, además, una región con un legado histórico y cultural fascinante para nuestro Pueblo Judío, lo que haría de esta visita una experiencia enriquecedora y estimulante. Por eso, señale la fecha en su calendario desde ahora y manténgase alerta ante cualquier anuncio de la conferencia en Panamá del 2003.
Sin lugar a dudas, ésta ha sido una de las visitas más fascinantes y judaicamente enriquecedoras que he hecho en nombre de la Unión Mundial. Realmente me siento privilegiado al tener la oportunidad de conocer a nuestro Pueblo Judío en lugares tan únicos del mundo. Y en un sentido muy real, éste es el significado de la Unión Mundial. Estamos aquí para extender una mano de ayuda y de esperanza a los judíos que se ven obligados a trabajar muy duro para seguir siendo judíos. Estamos aquí para apoyar y estimular a esos miles y miles de judíos que buscan una expresión más liberal, igualitaria y humanística de la vida judía y que, si no fuera por nosotros, se verían despojados de todo contacto con la comunidad judía en general. Estamos aquí para conectar a los judíos de todo el orbe, unos con otros, para enseñar el valor y la necesidad de Klal Yisrael, y para asegurar que el corazón y el alma de nuestro Pueblo, Israel, permanecerá por siempre como un Hogar vibrante para todos nosotros.
La Unión Mundial hace todo esto y más. Tenemos mucho que dar pero mucho más que recibir, al salir, conocer y contactarnos con almas judías cuyo compromiso con la vida judía es extraordinario, aún cuando les sea tan natural como respirar. Querido lector, hágase la promesa de salir y experimentar por sí mismo la recompensa de conocer a su Pueblo Israel; ya sea en una pequeña aldea de Rusia, donde la Unión Mundial está renovando la vida judía tras varias décadas de opresión, o en Panamá el próximo año en la conferencia anual de la UJCL, o en Hameln, Alemania, donde nuestra congregación progresista está a punto de embarcarse en un proyecto de construcción de la primera sinagoga reformista en la Alemania de la pos-guerra o, por supuesto, en Jerusalén, donde nos reuniremos en febrero del 2003 para celebrar nuestra Convención Internacional. La Unión Mundial significa ser parte del Pueblo Judío: apreciar su noble historia y asegurar su vida futura. Todo esto está en sus manos. ¡Disfrútelo!
Rabino Joel Oseran
13 King David Street
Jerusalem, 94101, Israel
Telephone: 972-2--6203447
FAX: 972-2-6203446
www.wupj.org
(Traducido por Inés Baum)
Querida Congregación,
Quisiera compartir con ustedes la experiencia que tuvimos en Jamaica en la Conferencia de la Unión Judía de Congregaciones Liberales de Centro América y el Caribe. Fue sencillamente extraordinaria.
Contó con expositores de la región y de Israel. Los talleres fueron muy acertados en su solución de problemas y planteamientos, problemas que aquejan y que vivimos diariamente las comunidades pequeñas, como lo somos todas.
Es importante contar con la presencia de más miembros de nuestra comunidad, ya que esto nos enriquece como congregación y como individuos. Es muy estimulante participar, aprender y sobre todo crear vínculos de amistad con personas de otros países que viven situaciones parecidas a las nuestras. De hecho, veo con esperanzas la VI Conferencia del año entrante, para reencontrarme con personas a las que me une un gran cariño.
Me encantaría que ustedes también tuvieran esta dicha, por lo que desde ya los invito a ir a Panamá en enero del 2003.
Otra cosa que quiero mencionar es la participación, por primera vez, de una delegación de jóvenes en esta Conferencia, y el éxito que tuvo. Costa Rica contó con Jasón Marín, Tamara Baum y Erika Keibel. Ellos y los jóvenes de otros países crearon su propia Junta Directiva, de la que Tamara es miembro.
Los anfitriones en Jamaica sobrepasaron nuestras expectativas en todo. A ellos siempre les estaremos muy agradecidos.
En otro orden de cosas, quisiera hacer un llamado a todos los miembros de la congregación para que participen más activamente en nuestros comités. Y sobre todo quisiera invitar a las mujeres a participar en nuestro Grupo de Damas Voluntarias.
Contamos con un pequeño, muy pequeño, grupo de mujeres que trabaja duro para lograr cosas importantes para la comunidad. Sé que en la Congregación contamos con mujeres muy valiosas, tanto en ideas como en empuje, para lograr que nuestra comunidad no solo siga viva sino que siga creciendo cada día más.
Todos los miembros son importantes para la vida de la Congregación. Son el amor, el trabajo y las ideas el motor que hace que viva nuestra comunidad. Necesitamos de la energía de todos ustedes para funcionar.
Muchas gracias a todas aquellas personas que con responsabilidad asumen este papel, para darnos siempre todo lo que esta pequeña comunidad nos ofrece.
Las reuniones del Grupo de Damas serán los primeros lunes de cada mes, a las 10:30 de la mañana, en la sinagoga. Las mujeres que trabajan el lunes y no pueden asistir, por favor comuníquense con Rosalía Koss, al tel. 224-1857, para ver la posibilidad de organizar otra reunión aparte, como complemento de la primera.
Confío en que la falta de participación sea por un factor de comunicación y no de ganas. Por lo que espero verlas a todas en las próximas reuniones. Anoten ya en sus agendas estas fechas:
Gracias. Los quiere mucho,
Flor Keibel
La persona o familia que le corresponde llevar el Oneg tiene que servir la mesa, el vino y poner las jalot en la bima.
Tamara Baum
Jamaica, un paraíso natural donde, además de tomar Ting todo el día y comer pollo como si fuese el último animal sobre la Tierra, se realizó la quinta conferencia de la Unión de Congregaciones Judías de Latinoamérica y el Caribe. En esta isla del Caribe existe una sinagoga desde hace más de cien años, que ha logrado sobrevivir a desastres naturales, diferencias entre ashkenazíes y sefardíes y a la emigración de muchos de sus miembros al continente. Es una de las tres sinagogas del mundo cuyo suelo es de arena, como símbolo de los marranos que tenían que esconder el sonido de sus pies al ir a rezar durante la Inquisición. También tiene la dicha de poseer trece Torot en su arca, algo verdaderamente extraordinario.
Este año, se decidió crear un comité integrado solo por jóvenes. Por ser la primera vez que esto se hacía, no estaban muy bien definidas las metas al realizar tal grupo, por lo que los veinte jóvenes que participamos tuvimos mucha libertad al decidir qué rumbo se le daría a la nueva organización. Nuestras reuniones se trataron principalmente de compartir la situación de cada país. Uno a uno fuimos exponiendo cuál era la realidad de los grupos juveniles en nuestras sinagogas. Fue así como nos dimos cuenta que aunque algunos países sí tienen grupos sumamente bien organizados y muy funcionales, otros no tanto. También encontramos que todos tenemos un problema en común: cómo mantener a los jóvenes interesados después de que hacen su Bar/Bat Mitzvá.
Asimismo, en las discusiones que tuvimos, nos dimos cuenta de que había otro punto de interés común: la preocupación de todos por la falta de interés que demuestra mucha gente (jóvenes y adultos) en las actividades de nuestras sinagogas. Específicamente en Costa Rica, tomo como ejemplo reciente la fiesta de Purim. Cada año es menos la gente que asiste. ¿Cómo se supone que podamos hacerlo más entretenido si ni siquiera nos dan la oportunidad al simplemente no presentarse? Es una celebración no solo para niños pequeños, sino para personas de todas las edades. Este año no se pudo ni realizar juegos con los niños porque eran muy pocos. Todos sabemos que somos una comunidad pequeña, y es por eso que necesitamos la cooperación de todos los miembros para que podamos avanzar. La congregación no puede crecer si sus miembros ya existentes se alejan de ella.
Definitivamente era necesario, para asegurar la continuidad del Judaísmo, que los jóvenes se interesaran y formaran parte del planeamiento del futuro de la Unión. Así nació la Unión Juvenil, un grupo independiente derivado de la UJCL, con el propósito principal de mantener la comunicación entre los jóvenes judíos de Latinoamérica y el Caribe.
La conferencia en Jamaica ha sido solo el comienzo para un grupo de jóvenes que considero realmente excepcionales, pues todos tienen la visión y las ganas para garantizar la continuidad del Judaísmo en los tiempos actuales. El siguiente paso será una conferencia solo de jóvenes a realizarse aquí en Costa Rica este julio. La idea es que podamos traer más que a los veinte jóvenes originales del seminario en Jamaica. Muchos seguimos en contacto a través del Internet y puedo asegurar que hay mucho interés por parte de todos para que la Unión Juvenil funcione y siga adelante.
Por último, quisiera agradecerle a la congregación de Jamaica por toda su dedicación para que la conferencia saliera tan bien. Realmente nos atendieron de manera excelente e hicieron de nuestra estadía en su isla una experiencia memorable.
WUPJnews - 20 de febrero, 2002/8 de adar 5762
En una decisión histórica, la Corte Suprema de Justicia de Israel pasó hoy una ley que establece que las personas que se han convertido por medios reformistas y conservadores deberán ser reconocidas como Judíos en la cédula de identidad expedida por el Estado. Esta decisión extiende el anterior reconocimiento de la Corte a las conversiones no ortodoxas hechas fuera de Israel, incluyéndose ahora también las hechas en Israel.
La Corte Suprema había determinado previamente que el monopolio sobre las conversiones en Israel en manos de la jerarquía religiosa de la nación era ilegal; sin embargo, no definía ninguna posición clara con respecto a las conversiones no ortodoxas. En 1998, una Corte menor ordenó que el Estado debía reconocer las conversiones no ortodoxas hechas en Israel, diciendo que era “ansurdo” que las conversiones no ortodoxas hechas en el extranjero fueran consideradas válidas pero no las hechas localmente.
La decisión de hoy de 9 a 2 afecta a 24 demandantes, incluyendo niños adoptados, convertidos tanto en Israel como en el extranjero. Sin embargo, tiene el potencial de cimentar el camino para decenas, tal vez cientos de miles de inmigrantes de la antigua Unión Soviética quienes, según la halajá, no son judíos. Y lo que es más, esta decisión tendrá implicaciones políticas muy extensas, especialmente para los partidos ultra-ortodoxos pertenecientes al gobierno de unidad del Primer Ministro Ariel Sharon, que ya de por sí se encuentra en una posición delicada debido a la situación actual de seguridad.
El Rabino Uri Regev, nombrado recientemente Director Ejecutivo de la Unión Mundial y director desde hace mucho del Centro de Acción Religiosa de Israel (Religious Action Center), a cargo de las peticiones, se refirió a la nueva ley como “histórica”, diciendo que “fortalece el pluralismo religioso en Israel y rechaza completamente la posición de las instituciones ortodoxas, que proclaman que las conversiones reformistas y conservadoras no merecen ser reconocidas.” Regev dijo que “las puertas del judaísmo se han abierto ahora de par en par a los padres adoptivos y a los inmigrantes de Rusia”, añadiendo que muchos ya se habían puesto en contacto con el Centro en busca de información.
Philip Meltzer, Presidente de ARZA/WORLD UNION, Norte América, también estaba presente en la declaración de la mañana, así como el Rabino Ammiel Hirsch, Director Ejecutivo de ARZA/WORLD UNION. “En tiempos tan difíciles en Israel, esta es una declaración sobresaliente con respecto a la unidad judía de todo el mundo”, dijo Meltzer. “La Corte Suprema ha afirmado que todos nosotros; reformistas, conservadores, ortodoxos y laicos, pertenecemos al mismo pueblo, sin importar cómo llegamos aquí.”
Aarón Barak, Presidente de la Corte Suprema, hizo énfasis en que en la declaración de hoy él y sus colegas legales se mantuvieron aparte de la discusión de si las conversiones reformistas y conservadoras son válidas según la halajá, diciendo que se enfocaron más bien en un precedente que declara que el registro de población del Ministerio del Interior debe apuntar los detalles personales como les son proporcionados por los ciudadanos, sin preguntas. En la superficie, esto pareciera haber satisfecho al Rabinato Principal de Israel. Aún así, miembros de los partidos políticos ultra-ortodoxos de Israel recibieron el fallo con amenazas de promulgar una ley que evadiría las disposiciones de la Corte Suprema. Eli Yishai, Ministro del Interior por el partido Shas ultra-ortodoxo, fue particularmente desafiante. El hombre a cargo de expedir las cédulas de identidad de Israel dijo que planea inscribir a los conversos no ortodoxos como “Judío Reformista” o “Judío Conservador” en sus cédulas, y no solamente como “Judío”.
(Traducido por Inés Baum)
De todas las festividades judías, Pésaj es la más hermosa y significativa. Tal vez es por esto que el ritual judío más ampliamente observado sea el seder de Pésaj. Esta festividad contiene muchas lecciones importantes. Las siguientes son tan solo unas pocas:
La historia del Éxodo enseña la importancia de la esperanza. Habiendo sido esclavos durante cientos de años, con generaciones nacidas y muertas en la esclavitud, habría sido muy fácil que abandonaran todos los sueños de un futuro judío.
Sin embargo, al mantener viva la esperanza, los judíos mantuvieron su identidad judía y estuvieron anuentes a seguir a Moisés fuera de Egipto. Un rebe jasídico comparó una vez al pueblo judío con las manecillas de un reloj. A veces están abajo, pero muy pronto volverán a estar arriba.
No es mera coincidencia que los que añoraron un renacimiento de la identidad y orgullo judíos a través del sionismo moderno y el establecimiento de un moderno estado de Israel eligieran como su himno nacional el Hatikva, esperanza.
Esto más que cualquier otra cosa, refleja la característica del pueblo judío que le permitió sobrevivir.
A los judíos se les ordenó sacrificar la oveja, poner un poco de su sangre en los dinteles de sus hogares y comer del sacrificio Pascual en su “seder”, mientras se disponían a abandonar Egipto esa noche. “Al ver Yo la sangre, os pasaré por alto, de modo que no habrá entre vosotros plaga destructora” (Éxodo 12:13).
Fue necesario ser valientes para tomar la oveja, considerada como un dios por los egipcios, y sacrificarla. También podemos preguntarnos: ¿necesitaba D-os de nuestra cédula de identidad para saber cuáles eran los hogares judíos? La respuesta es que D-os, quien es “bojen levovot”, sabedor de los pensamientos del corazón, no necesitaba nuestra cédula de identidad. Sin embargo, Él quería ver si los judíos se levantaban y hacían valer sus derechos.
Había muchos judíos que querían sentarse en la banca, sin saber quién ganaría en la lucha entre D-os y el Faraón. Querían jugar a lo seguro. Si no ponían sangre en sus dinteles, no serían considerados revolucionarios, y sólo se identificarían en caso de que Dios saliera victorioso. A ellos D-os les dijo: si no ponen la sangre en sus jambas, no se eximirán de la plaga de la muerte de los primogénitos.
Mientras se preparaban para convertirse en un reino de sacerdotes y en una nación santa, era imprescindible saber quiénes defenderían sus derechos y con quiénes se podía contar.
Pésaj enseña el cuidado y la preocupación por los demás mucho más que cualquier otra festividad. Existe una tradición muy antigua y significativa que aún hoy se practica, llamada “maot jitin”; dinero por trigo.
Ésta consiste en un fondo especial que permite que los pobres celebren Pésaj, de acuerdo a los pronunciamientos iniciales de la Hagadá. Proclamamos, en voz alta y clara: “Quien tenga hambre venga y coma. Todo menesteroso venga y celebre Pascua.”
La lectura de la Torá durante Pésaj incluye las mitzvot que tratan sobre dejar parte de las espigas y otras cosechas del campo para los pobres, los extranjeros, los huérfanos y las viudas.
En la Hagadá se nos dice: “Para cumplir con la obligación de contar la historia del Éxodo, el relato no se efectúa sino a la hora cuando la Matzá y el Maror (hierbas amargas) están ya colocadas ante ti.” Esto significa que no podemos “contar” la historia como si fuera un cuento de hadas sino que debemos hacerlo ante la mesa del seder, con las comidas rituales frente a nosotros. El niño tiene que experimentar por sí mismo la amargura del maror, la incomodidad del agua salada y la blandura de la matzá para poder identificarse con el dolor y el sufrimiento de la esclavitud, y con la alegría de la libertad. Este es el ejemplo más viejo del concepto moderno de enseñar con la práctica.
Esperemos que estas lecciones continúen inspirándonos, mientras forjamos nuevas generaciones en la invicta cadena del compromiso judío con los sagrados ideales de Santidad y de compasión humana.
De esta manera continuaremos nuestra asociación íntima con nuestro Creador en pos del “tikun olam”; hacer del mundo un lugar mejor donde todos los miembros de la familia humana puedan disfrutar de dignidad, justicia y paz.
Jag Kasher V’sameij.
(Traducido por Inés Baum)
Querido Gil:
La primavera pasada, la portada del L.A.Times imprimió una historia titulada “Dudando de la Historia del Éxodo”. El artículo comenta algo que dijo el Rabino David Wolpe, del Templo Sinaí, en Westwood, California: “La verdad es que todos los arqueólogos modernos que han investigado la historia del Éxodo están de acuerdo en que la manera en que la Biblia describe el Éxodo no es la manera en que sucedió, si es que sucedió.”
Continúa diciendo que quiere que su religión se vea libre de los mitos y de los eventos físicamente dudosos, como la separación del Mar Rojo y el agua manando de una roca. Su punto de vista es tan radical que pareciera invalidar el papel religioso del Rabino. ¡Si está en lo cierto, la sinagoga debería cerrar!
¿Es su opinión una creencia generalizada? ¿Condona el judaísmo semejante rechazo de sus fundamentos? Uno tendría que llegar a la conclusión de que si el Éxodo no sucedió, tampoco sucedió la Pascua, y todo el escenario caería por su propio peso.
D
Querido D:
Por estar Pésaj a la vuelta de la esquina, escogí su email porque el tema sería un buen material de discusión alrededor de las mesas del Seder... Espero que la gente lo tome en cuenta.
La alharaca que se alzó por los comentarios del Rabino Wolpe me sorprendió, ya que estos pensamientos no son nuevos ni únicos. De hecho, no hace mucho que la revista Time desarrolló un extenso artículo donde se preguntaba si realmente existió Moisés y que en esencia decía lo mismo que dijo Wolpe: no se ha encontrado ninguna prueba arqueológica con la que se pueda probar que la historia del Éxodo sucedió en realidad.
Ah, pero esa es la revista Time... ¡y Wolpe es un Rabino! Cómo se atreve a proferir semejante cosa. Este mismo hecho motivó a la revista Moment a dedicar diversos artículos en dos de sus ejemplares llamándolo a retractarse. Realmente él no es el primer rabino en hacer semejante aseveración. ¿Es ésta una creencia generalizada?, pregunta usted. Depende de lo que signifique “generalizado” para usted. Dentro del mundo ortodoxo, probablemente la mayoría rechazarían los comentarios del Rabino Wolpe. Por otro lado, si se hiciera una encuesta entre los judíos “de la calle”, sospecho que encontraríamos muchos judíos que están de acuerdo con el Rabino Wolpe. A través de los años he escuchado de muchos judíos (vía email o en persona) que encuentran increíble la Biblia.
También pregunta usted que si tenemos problemas aceptando las narraciones de la Biblia, ¿se derrumba por ello el fundamento completo del judaísmo? No lo creo. La forma de vida judía se basa en los valores que nuestro pueblo ha derivado de estos relatos a través de miles de años. Estos valores no sólo han soportado la prueba del tiempo sino que han sido adoptados por muchas personas en el planeta... sin importar si podemos o no probar el relato del Éxodo.
Me refiero a valores que emanan del valor judío fundamental de que existe un solo Dios y de que todos los humanos somos hijos de este único Dios. Así pues, tenemos valores que predican que todas las personas son preciosas y merecen dignidad, justicia y compasión. Podría añadir muchos otros valores. El punto es: hemos adoptado estos valores, que están directamente relacionados con la historia del Éxodo. Aun cuando alguien afirme que el “mito” nunca sucedió, estos valores ahora tienen mérito y vida propios.
Podríamos dibujar un paralelismo con la narración de la Revolución Americana. La historia incluye los mitos de cuando George Washington cortó el árbol de cerezas y la cabalgata a media noche de Paul Revere. ¿Sucedieron? En este momento eso ya no importa, porque a partir de esas historias los americanos han aprendido que la honestidad, el valor y la libertad son valores que debemos honrar.
Yehuda Bauer, tal vez el más grande erudito del Holocausto en el mundo y, por lo demás, ateo, fue citado recientemente diciendo que a pesar de no creer en Dios “Sí creo en los judíos que creen en Dios”. Yo interpreto su comentario como diciendo que a pesar de no comulgar con la narración del Éxodo, sí tiene fe en el conjunto de valores judíos que fueron inspirados por la creencia en Dios.
Personalmente, pienso que desechar los relatos de la Biblia es un error porque toda palabra de la Torá agrega un contexto que nos ayuda a entender nuestros valores. Al mismo tiempo, pienso que creer todas las palabras de la Biblia en una forma literal es también un error, ya que no podemos entender lo que quieren decir muchas de las cosas que dice la Biblia.
Y es por esto que se nos dice que debemos estudiar la Torá toda nuestra vida... un valor fundamental que confío respalde el Rabino Wolpe. Si la Biblia nos va a ayudar a ser mejores personas, entonces tendremos que seguir diseccionando las palabras y las narraciones, ayudados por comentarios de lectores antiguos y modernos.
Esto requiere de una crítica meditada y honesta. Con esto en mente, respeto los interrogantes planteados por Wolpe... así como respeto sus preguntas sobre él y para mí.
¡Muchas gracias por escribir!
Gil
(Traducido por Inés Baum)
Esta es la historia de un hombre muy conocido:
Se llamó Moisés. Su vida no fue fácil y no fue perfecto. Dedicó su vida a responder al llamado de Dios y a sacar a su pueblo de la esclavitud del Egipto antiguo. Por su intermedio, Dios entregó la Torá, y condujo al pueblo de regreso a la tierra de Israel.
A veces las circunstancias que nos tocan vivir pueden ser difíciles. Cada uno de nosotros tiene limitaciones y comete equivocaciones. Pero no obstante ello, podemos vivir una vida significativa, hacer un aporte a la vida judía, y contribuir a hacer de este mundo un lugar mejor.
No somos Moisés. Pero podemos tomar inspiración de su ejemplo.
Shabat Shalom!
Rabino Mordejai Levin
lamroth@dilhard.com.ar
