Es tal vez ese sentido de individualismo del Judío Liberal lo que ha hecho que no se nos entienda y que seamos atacados por los sectores más rígidos del judaísmo. El Gran Rabino sefardí de Israel, Eliahu Bakshi Doron, acusa a los Reformistas de ser peores que el Holocausto para diezmar a los judíos. El Rabino Plaut comentó que este ataque del Gran Rabino Sefardí de Israel lo llenaba de dolor por la ignorancia que se reflejaba en el comentario, pero sobre todo por su falta de capacidad al no poder distinguir entre el nazismo, el peor mal que ha sufrido nunca el pueblo judío, y unos hermanos judíos. Y ¿qué hemos hecho los liberales para merecer tal acusación ? No conozco las estadísticas mundiales pero sí las de nuestra Congregación B'nei Israel, y sé que lo que hemos hecho nosotros por rescatar el judaísmo ha sido maravilloso. Y no lo digo sólo por el número de judíos que hemos legitimado y educado, sino también por la calidad de judaísmo que hemos ofrecido a nuestros miembros, a aquellos que nacieron judíos y a aquellos que unieron sus destinos al pueblo de Israel a través de nosotros.
No debemos quedarnos de brazos cruzados ante el ataque a los liberales en Israel. En este Boletín publicamos la carta escrita por el Presidente de la UJCL, nuestro Marvin Sossin, al Embajador de Israel en Costa Rica, Sr. Yaacov Brakha, para que la presente a la Cancillería de su país. Esta carta será presentada a los respectivos embajadores en todos los países miembros de la UJCL. No nos vamos a detener en nuestra lucha por educar lo mejor posible a los niños y niñas de nuestra Congregación. Continuaremos con nuestra meta de proveer más y mejores servicios a nuestros miembros. Vamos a combatir con seriedad y conocimiento a quienes duden de nuestro derecho de practicar nuestra clase de judaísmo.
Los judíos liberales de Centro América y el Caribe también estamos aprendiendo a organizarnos para crear una fuerza mayor. La Conferencia en Panamá fue todo un éxito. El Comité organizador de la Conferencia, dirigido por Sylvia Robles y guiado por el Rabino Aaron Peller, merece nuestro agradecimiento. ¡Qué acogida tan cálida nos dieron y qué conferencia tan bien planeada nos ofrecieron ! ¡Qué lindo fue compartir con el Rabino Cliff Kulwin y con muchos de los amigos que hicimos el año pasado, cuando nos reunimos por primera vez en Costa Rica ! ¡Y poder aumentar aún más nuestra lista de amigos con personas tan especiales como las que conocimos ahora !
Delegaciones de Aruba, El Salvador, Colombia, Costa Rica, Jamaica, Estados Unidos, y Panamá, para un total de 117 personas, conformaron una Junta Directiva para regir la Unión en el período de 1999 al 2000 y establecieron varias metas. Una de las más importantes es la de organizar un campamento anual para jóvenes de nuestra zona ; el rabino Gustavo Kraselnik, de El Salvador, y Jenny Rodríguez pondrán todas sus energías en esta causa y tratarán de llevar a cabo un majón en Costa Rica en junio o julio de este año. Ana Feifer, de Panamá, se comprometió a traducir los comentarios de las parashot que semanalmente publica en Internet la Unión de Congregaciones Judías Americanas (UAHC). La posible traducción al español de los Comentarios de la Torá de Plaut, la publicación de un boletín trimestral con noticias de los países de la UJCL y el incluir a otros países de la zona, como República Dominicana, Trinidad y Tobago, Puerto Rico, Bermudas, Bahamas, Cuba, etc. serán parte de la labor de este año. Retos grandes, pero que vamos a trabajar fuerte para cumplir.
No quiero acabar este mensaje sin pasar revista a la labor interna en B'nei Israel en estas últimas semanas. La forma en que Diana Tarcica se condujo en su Bat Mitzvá llenó de orgullo a su familia y a nuestra Congregación. La unión de Max y Eunice Berman nos llenó de alegría. Le debemos las gracias a la Congregación Kol Shearith de Panamá por el lindo ejemplo de cooperación que nos brindó al habernos facilitado a su rabino, Aaron Peller, para que oficiara en estas ceremonias.
Hemos abierto un curso de estudio de la Torá y comenzado un nuevo curso de Introducción al Judaísmo. El Festival de Purim que las Damas Voluntarias están organizando con tanta ilusión, la lectura de la Meguilá, el evento cultural sobre la vida en el Shtetl que Roberta Haynes producirá en marzo, son todos otros ejemplos de cómo cumplimos con nuestras mitzvot y llenamos nuestras vidas con vivencias judías.
No es un camino fácil pero seguiremos adelante con la cabeza en alto, apegados siempre a la sólida convicción de que los judíos liberales y la Congregación B'nei Israel tenemos un derecho inalienable de vivir como judíos y un deber sagrado de prepararnos y educarnos.
Sinceramente,
Hilda ten Brink
Presidenta
Honorable Yaacov Brakha
Embajador de Israel en Costa Rica
San José
Estimado Sr. Brakha:
La Unión Judía de Congregaciones Liberales es una organización que representa a Judíos Liberales de once países de América Central y el Caribe. Recientemente, del 5 al 7 de febrero de 1999, celebramos nuestra conferencia anual en Panamá. Nos encontramos con un sentimiento unánime de disgusto por los eventos recientes en Israel, lo que nos impulsó a hacer las siguientes declaraciones:
1. Repudiamos y rechazamos las declaraciones del Gran Rabino Sefardita del Estado de Israel, Eliahu Bakshi Doron, que no solo ofende a todos los judíos liberales del mundo, sino que, más importante aún, constituye una grave ofensa contra la memoria de las víctimas del Holocausto.
Hacemos un llamado al Primer Ministro Netanyahu para que repudie las declaraciones del Gran Rabino Sefardita.
1 Condenamos la cobarde agresión de los estudiantes de la Yeshivá quienes atacaron verbalmente y amenazaron físicamente a los cien rabinos liberales que se reunieron para orar ante el Muro, evitando que así lo hicieran.
Hacemos un llamado al Ministro de Seguridad para que provea la protección que garantice que todos los judíos tienen igual derecho de orar en cualquier santuario judío en Israel, y con más razón en el Muro.
1 Expresamos nuestro profundo disgusto y categóricamente repudiamos la posición de la Knesset en su intento de ignorar la decisión de la Suprema Corte que declaró que el Pluralismo Religioso debía ser reconocido. No aceptamos una posición de judíos de segunda clase porque no lo somos.
Hacemos un llamado a los líderes y miembros de la Kneset para que rechacen los esfuerzos de aquellos miembros que quieran ignorar las decisiones de la Suprema Corte sobre el Pluralismo Religioso. Israel es considerado como el gran ejemplo de democracia en el mundo
y la Suprema Corte es el pilar sobre el cual descansan los principios democráticos.
Marvin Sossin
Presidente
Unión Judía de Congregaciones Liberales
AEDNA es la compañía de seguros más grande en el mundo. Este Seguro cubrirá a nuestros miembros dondequiera que se encuentren. Está diseñado especialmente para personas que residan fuera de Norte América.
Los esperamos.
El domingo 31 de enero, en una emotiva ceremonia oficiada por el Rabino Peller y con la presencia de miembros de la Congregación y amigos, se realizó en el Cementerio de B'nei Israel la develización de las lápidas del Sr. Hans Rubinfeld, el Dr. Harvey Newton y de nuestra querida Reneé de Lessel.
Luego de este conmovedor acto, fuimos a la parte exterior del Cementerio y, en la zona central del jardín, plantamos un árbol conmemorativo por TU B'SHEVAT, siempre bajo la guía del Rabino Peller.
Finalizamos el día con canciones propias de esta celebración.
enero 21, 1999
En una victoria para la oposición, el proyecto de ley del gobierno
para derrotar una regla de la Suprema Corte de Justicia que permite la
representación de judíos no ortodoxos en Consejos religiosos,
fue rechazada por el Comité de Ley de la Kneset.
Mientras tanto, en un movimiento que mantendrá a judíos
reformistas y conservadores fuera del Consejo local religioso, el Ministro
para Asuntos Religiosos Eli Suissa anunció planes para disminuir
el tamaño de los Consejos, así lo mencionó su vocero.
El vocero del Ministro Shimon Malka dijo que mientras Suissa se opone
a que no haya representantes de judíos no ortodoxos en los Consejos,
ha decidido hacer los cortes como parte de un plan que data desde hace
8 años para renovar los Consejos, y no necesariamente mantener fuera
a los miembros no ortodoxos. Malka reconoció que los Consejos pequeños
impedirán que los representantes con menos mandatos, tales como
judíos reformistas y conservadores, ocupen un lugar. "A los ojos
de (Suissa) cualquier triquiñuela es legítima para desacreditar
y deslegitimizar al Judaísmo Reformista y Conservador", dijo el
Rabino Uri Regev, director del Movimiento Reformista del Centro de Acción
Religiosa de Israel. "Esto es una gran amenaza para las reglas de ley".
La votación que quedó 6-7 para no aprobar el proyecto
de ley por 2a y 3a lectura fue lograda con el apoyo de 2 observantes de
la coalición miembros de la Kneset, Alex Lubotsky (Tercer Camino)
y Zvi Weinberg (Yisrael Ba'aliyá). Los dos fueron el centro de amargas
recriminaciones. Un miembro de la Kneset, Abraham Lazerson (United Torah
Judaism) enojado gritó a Lubotsky "¿Cuánto te pagaron
los reformistas por tu voto ? Estás protegiendo a una falsa religión".
Lubotsky respondió : "Yo voté en contra debido a mi kipá,
no a pesar de ella."
"Esto es una victoria completa contra de la idea de que los ortodoxos
tengan exclusividad sobre la religión", dijo Dedi Zucker (Meretz)....
Weinberg dijo que votó en contra porque "... Esto no es un asunto
de Halajá. Yo pienso que necesitamos respetar a un grupo de gente
en el país ; y especialmente a la Judeidad norteamericana, muchos
de los cuales sienten como si estuvieran siendo apartados del pueblo judío".
El Rabino Ehud Bandel, presidente del (Masorti) movimiento conservador,
dijo que el "intento de sobrepasar la Suprema Corte falló. Espero
que podamos trabajar juntos".
La Suprema Corte ha estado a favor de permitir a los representantes
no ortodoxos de los consejos religiosos locales, pero el Ministro para
Asuntos Religiosos ha eludido llevar a cabo la decisión rehusando
convocarlos u ordenando a los miembros el boicoteo de las juntas.
Al igual que Janucá, Purim es una festividad menor relacionada con un acontecimiento histórico. Un libro completo de la Biblia - el Libro de Ester, comúnmente mencionado como Meguilat Ester o el Rollo de Ester - se dedica a relatar los hechos que causaron la festividad. La dramática historia se lee en el servicio de la sinagoga la noche de Purim y nuevamente en el servicio de la mañana siguiente.
El nombre Purim, cuenta el Libro de Ester, deriva de la palabra pur (plural, purim) que significa suerte y que era echada por Amán, primer ministro del rey Asuero de Persia, para elegir la fecha en que los judíos del país serían asesinados. Pero los planes de Amán fueron desbaratados....
Adlo iadá (en arameo, "hasta que no distinga")
Al ser una festividad alegre, el beber vino en Purim era algo obvio. La victoria lograda por Ester comenzó con un "banquete de vino" (Ester 5 :6). Debido al gran e inesperado triunfo sobre Amán, se veía con buenos ojos e inclusive se estimulaba que las personas se permitieran beber hasta emborracharse. Rava, el renombrado estudioso talmúdico babilónico, dijo que la persona está obligada a beber tanto vino hasta no ser capaz de distinguir entre las frases "bendito sea Mordejai" y "maldito sea Amán".
El mensaje, reflejado en el nombre mismo del festival, es que Dios, y no el destino, determina lo que ha de suceder. Para demostrar que las cosas no siempre son lo que parecen y que los caminos de Dios son misteriosos, es costumbre disfrazarse y actuar durante la fiesta de Purim.
Boletín Congregación B'nei Israel
Editora: Inés Baum
Marzo 1999