El 4 de octubre de 1986 treinta y cinco personas pertenecientes a diez familias se dieron cita en una residencia de Escazú para celebrar Rosh Hashaná. Un grupito de gente, sin rabino, sin Torá, sin Majzor, pero con un deseo inmenso de poderse expresar como judíos en una Costa Rica donde, hasta entonces, no existía un lugar para manifestaciones que no fuesen la de la Ortodoxia. Cuánto hemos avanzado desde entonces, cuántos sacrificios hemos tenido que hacer, cuántas largas reuniones para lograr un consenso y tomar decisiones. Hoy, en setiembre de 1999, vuelvo mis ojos hacia esos años de lucha y me pregunto si hemos madurado, si estamos cumpliendo el sueño de nuestros fundadores.
Hemos avanzado arañando paredes. Una Torá de souvenir fue nuestra primera guía, una escuela en Los Yoses y una casa en Sabana Oeste nuestras primeras sinagogas. Unas sillas alquiladas y luego unas sillas de cine, nuestros asientos. Unos libros en inglés que no todos entendían, nuestros sidurim. Muchos bingos, muchas ventas de cachivaches, mucha buena voluntad de gente generosa nos permitió crecer.
Si miramos al entorno de nuestra pequeña Sinagoga, en realidad aún somos muy pobres. Pero no voy a medir el éxito por las apariencias físicas. Nuestro pasado está marcado por lo que hemos hecho y el futuro estará determinado por lo que estemos dispuestos a hacer.
Si tuviera que señalar nuestro mayor éxito, mostraría la cadena de anillos con los nombres de los veintiocho jóvenes que en B'nei Israel han afirmado su decisión de vivir como adultos judíos. Estos jóvenes representan a familias comprometidas con el Judaísmo Liberal, a una Escuela Hebrea cada día más profesional y a un Comité Ritual que ha establecido normas para la expresión de nuestro Judaísmo. En estos momentos verdaderamente le estamos dando a nuestros hijos el sentido vital de lo que significa la frase "de generación en generación".
Y si tuviera que mencionar nuestro mayor logro diría que ha sido la capacidad que hemos tenido los miembros de manifestarnos como judíos en un ambiente liberal. Muchos de nosotros no nacimos judíos, y los que sí nacieron judíos vienen de diferentes tendencias, muchas de nuestras familias constan de matrimonios mixtos, venimos de países diferentes, hablamos distintos idiomas. Lejos de dividirnos y debilitarnos, todas estas diferencias nos han impulsado a tratar de entendernos y nos han dado fuerza. Hemos aprendido a no juzgarnos los unos a los otros ; más bien a tratar de entendernos en un contexto Judío Liberal.
Incluir y no excluir, enseñar y no criticar, progresar y no aferrarnos a posiciones intransigentes han sido nuestras metas. No ha sido fácil; hemos tenido muchas discusiones. Pero el ambiente que se vive en un Kabalat Shabat en nuestra Sinagoga es la mejor prueba de que lo estamos logrando. Nuestra capacidad de compromiso con la Congregación nos dará el futuro que merecemos. Tenemos ante nosotros planes para remodelar la Sinagoga en la que ya no cabemos, y en la que nuestra Escuela ya no puede funcionar eficientemente. En la medida en que nuestra Congregación se convierta en una prioridad de nuestras vidas, de los sacrificios que estemos dispuestos a hacer, del trabajo que aportemos y del liderazgo que sigamos depende lo que consigamos en los próximos años. Hemos llegado a un punto en el que nos toca aceptar el reto de evolucionar espiritual y físicamente como Congregación. Si nos quedamos cortos en el camino será culpa nuestra. El lograr que sean posibles nuestros sueños depende de nosotros mismos.
He tenido la gran suerte, y el gran honor, de estar involucrada en la vida de B'nei Israel desde su fundación, hace trece años. Cuando miro la cadena de los Bar/Bat Mitzvá veo los nombres de mis tres hijos allí y también los de tantos niños que he visto crecer, correteando primero por la Sinagoga y levantándose luego como judíos para cumplir con sus primeras aliot. Cuando recuerdo todas las festividades, son los rostros de los amigos, amigos que ahora realmente son parte de mi familia, los que veo. Cuando pienso en todo lo que diariamente hacemos, en celebrar todos los Shabats y Festividades, en mantener una Escuela y un Cementerio, en publicar un Sidur y un Majzor trilingües y un Boletín mensual me lleno de un orgullo inmenso por haber empezado de cero y haber llegado tan lejos. Tengo la sensación de que de verdad hemos realizado una buena labor.
A través de los años la membresía de la Congregación ha oscilado alrededor de los 65 individuos y familias. Número pequeño de gente, pero con una enorme fuerza positiva. Muchos de ellos estuvieron en Costa Rica por poco tiempo y luego partieron a otros países. Aún los extrañamos, pero todavía sentimos el apoyo que nos dan a pesar de ya no estar aquí.
No quiero acabar este mensaje sin mencionar a quien considero ha sido nuestra fuerza mas constante, una persona que nos ha unido y guiado por muchos años. Marvin Sossin ha sido el alma de nuestra Congregación. Su incansable labor nos ha motivado a luchar a su lado. Ahora nos impulsa a trascender las fronteras de Costa Rica y unirnos a los judíos liberales de otros países. Con todo cariño y admiración le doy las gracias a Marvin por su liderazgo y dedicación
Llegamos a los trece años y sí, hemos
madurado.
Mazel Tov a B'nei Israel y a todos los que la hicieron
y la hacen posible.
Hilda ten Brink
Presidenta
En vísperas de Rosh Hashaná anticipamos un avance en el proceso de paz, proceso que nos llevará, dentro de un período razonable de tiempo, a concertar la paz entre Israel y sus vecinos. Este año que comienza será un año en el que se tendrán que tomar decisiones cruciales, decisiones que influirán sobre las vidas de los habitantes de Israel y sobre el carácter del país por muchos años más.
El fin del conflicto árabe israelí es algo con lo que hemos soñado desde el establecimiento del Estado y aún desde mucho antes. El fin del conflicto permitirá a los líderes del país dedicar toda su energía y recursos a la educación, al fortalecimiento de la economía, a la lucha contra el crimen y a la absorción de nuevos inmigrantes.
Al educar a nuestra juventud debemos redoblar los esfuerzos para inculcar en ellos un sentimiento de integración y unidad y, al mismo tiempo, inspirar a nuestros niños con las ricas y eternas tradiciones judías, con la lengua hebrea y con la cultura judía. Ruego por el día en que nuestro presupuesto para la educación sobrepase a nuestro presupuesto para la defensa.
Al enfrentarnos a un nuevo año llenos de esperanza por un futuro más brillante, me gustaría reiterar el llamado a todos ustedes, nuestros hermanos y hermanas en la Diáspora, para que se nos unan en la Tierra de Israel. En una era de paz, Israel puede ofrecer a su gente una vida de gran estabilidad, de enriquecimiento espiritual y de realización personal. Continuaremos nuestros esfuerzos en el logro de relaciones cada día más fuertes entre Israel y las comunidades judías alrededor del mundo, esperando se cumpla la plegaria : "Suene el gran cuerno por nuestra libertad ; levántese el emblema para reunir a nuestros exiliados y reunirnos todos juntos desde los cuatro rincones de la tierra."
SHANÁ TOVÁ U'GEMAR HATIMÁ TOVÁ.
1999
Hace 760 años, cuando entramos al quinto milenio de la historia judía según el calendario judío, era el año 1340 en el calendario gregoriano. Los judíos estaban a punto de ser expulsados de otro país más, esta vez de Francia, y la Peste de la Muerte Negra estaba a pocos años de suceder (1348). Fue 150 años antes de que la Inquisición española acabara con la cultura floreciente y la vida de los judíos en España. Fue una época en la que los judíos eran expulsados y masacrados en casi todos los países de Europa. Fue para los judíos la época más oscura del Oscurantismo. Pero entonces llegó el amanecer. En los años 1500 hubo un despertar de vida y erudición judía en Palestina. En 1654 los judíos llegaron a Nueva Amsterdam, sin imaginar lo que el futuro les deparaba en el Nuevo Mundo. El año siguiente, Inglaterra volvió a admitir judíos en su territorio. Pero esos mismos años 1600 de renacer de la vida judía también fueron testigos de las masacres de Chmielnicki en Polonia y del asesinato de decenas de miles de judíos. Se calcula que el total de judíos muertos durante este depravado período de carnicería cosaca fue de más de 100,000 personas.
Sería imposible nombrar aquí todos los acontecimientos que sucedieron desde el último cambio de milenio judío, pero dos eventos que trascendieron, acaecidos durante nuestra propia vida, se yerguen probablemente como los de mayor significado. El Holocausto y el establecimiento del Estado de Israel. Ni yo como escritor de estas palabras, ni ninguno de los que ahora las leen, estará aquí para presenciar el advenimiento del próximo milenio judío, a 240 años de distancia. Pero somos un pueblo eterno, estábamos aquí miles de años antes de entrar en nuestro quinto milenio, y estaremos aquí mucho más allá de la entrada al sexto milenio judío en el año 2240 según el calendario gregoriano.
Hace algunos años, durante una de nuestras visitas a Israel, uno de mis tíos me contó una historia que él había escuchado sobre Napoleón. Una vez, al entrar Napoléon a una ciudad que acababa de conquistar, escuchó gemidos y lamentaciones. Cuando preguntó por qué se lamentaba la gente, le respondieron que lloraban por la destrucción de su Templo. Preguntó : "¿Adónde destruyeron mis soldados un Templo sagrado ?" "No fueron sus soldados, General, esto sucedió en Jerusalén hace casi 2000 años." Napoleón entonces comentó : "Un pueblo que continúa lamentándose por su Templo durante 2000 años debe ser un gran pueblo, un pueblo eterno."
El paso de los años puede traer el olvido, es por esto que las conmemoraciones, reforzadas por la acción, cobran tanta importancia. Debemos cumplir literalmente con las palabras de la oración que precede a la Shemá, debemos "conocer y entender, aprender y enseñar, observar y hacer" U'le-kayem. Las tres letras que componen esta palabra hebrea, "U'le-kayem", kuf, yud, mem, deben entenderse como una afirmación de algo que debe ser perdurable, que debe asegurar la eternidad. Esa es nuestra responsabilidad y la responsabilidad de todas las generaciones. Debemos entender que nuestras acciones como judíos responsables y activos, aquí y ahora, serán las que aseguren que las futuras generaciones judías puedan señalar el comienzo del sexto milenio judío, como otro anillo más en la cadena infinita de la vida judía.
Lillian y yo quisiéramos aprovechar esta oportunidad para extender nuestros mejores deseos por un Feliz y Saludable Año Nuevo a todos nuestros amigos y miembros de las 3 congregaciones que continúan siendo una parte integral de nuestras vidas : Templo Emanuel, en Andover, MA ; Congregación B'nei Israel, en San José, Costa Rica, y el Centro Comunal Judío del Condado de Nevada, en Grass Valley, CA. Shaná Tová U'metuká. Un año bueno y dulce.
Rabino Harry A. Roth
Quería preguntarte si conoces de algún
sitio judío, dentro o fuera de Internet, a donde pudiera dirigirme
para hacer penpal (no chat, sino "amigos por correspondencia"),
con personas especialmente entre las edades de 18-28 años.
Me encanta escribir, también e-mails, pero sobre todo, escribir
cartas. En caso de que conocieses gente en Costa Rica a quien le gustase
escribir, puedes darle mis datos.
Agradeciendo tu ayuda se despide,
Daniel Montero Bustabad
Calle Clavel 3, 4-C, Esc. Dcha 28803 Alcalá de Henares, Madrid ESPAÑA ben_noah@hotmail.com
Este año que comienza estrenaremos un Foro de Discusión de B'nei Israel. Visite este mes nuestra página web y comparta sus ideas y opiniones con nosotros. No importa si Ud. es miembro o no de la Congregación, si vive en Costa Rica o en el extranjero ; nos encantará contar con su participación.
Nuestros primeros temas serán :
Además, tenemos otra novedad : un mapa que se puede imprimir de cómo llegar a nuestra sinagoga. De esta manera, todos aquellos que nos quieran visitar en persona, ya sean turistas o nacionales, pueden imprimir el mapita y entregárselo al taxista. No más turistas perdidos por el puente de Los Anonos.
El "Comité Cibernético" de B'nei Israel tiene ahora un nuevo miembro : Pilar Elkin. Inés Baum seguirá a cargo de la edición, elaboración y diseño de la página, y Pilar comenzará su labor haciéndose cargo del Foro de Discusión.
Además contamos con la valiosa ayuda de nuestro asesor oficial Joshua ten Brink, quien a pesar de la distancia siempre está al tanto de lo que sucede y dispuesto a ayudar en lo que pueda (en realidad, él era el más preocupado por los turistas perdidos). Como vemos, ya la distancia no tiene importancia, por algo somos "cibernautas".
Para Joshua, un agradecimiento especial por su interés desinteresado.
¡NO SE OLVIDE DE VISITARNOS !
¡Los esperamos !
Comité Cibernético :
Inés Baum
Pilar Elkin
Joshua ten Brink
Si todavía no se ha deshecho de lo que ya no utiliza, hágalo ahora y tráiganoslo a la sinagoga. Cualquier cosa nos sirve : ropa, zapatos, libros, revistas, juguetes, planchas descompuestas, bicicletas desinfladas, llantas viejas, lavadoras desconchadas... TODO ! ! !
Puede llevar su donación a la sinagoga o directamente a la casa de Alicia Familier, en Rohrmoser (tel. 232-6366). Además, si quiere ayudar poniendo precios sería muy bien recibido ; para ello, por favor comuníquese con Alicia para saber qué día se reunirán para hacerlo.
El dinero recaudado será destinado al Fondo de Rabino. Muchas gracias por su colaboración.
MUCHAS GRACIAS a las familias que nos ofrecieron el Oneg Shabat durante el mes de agosto:
Por lo tanto, la Comisión de Educación
Judía de la Unión Mundial para el Judaísmo Progresista
(World Union for Progressive Judaism) hace un llamado a cada sinagoga y
escuela de religión judía para establecer programas educativos
que permitirán a nuestros niños, jóvenes y adultos
convertirse en :
* UAHC William and Frances Schuster Curriculum
En este marco, asistió a la sesión de Ejecutivo del CJL en Buenos Aires el secretario general del Congreso Judío Mundial, rabino Israel Singer, quien es a su vez presidente de la Organización Judía Mundial para la Restitución, empeñada en los últimos años en gestionar - como el caso de la banca suiza - la restitución al pueblo judío de pertenencias y valores que fueron expoliados por los nazis junto con las vidas de seis millones de almas....
El secretario general del CJM pronunció ante el Ejecutivo del CJL un medular discurso en el cual especificó que lo que se procura con estas negociaciones de resarcimiento, antes que reparación material - que también es importante puesto que se trata de valores despojados a sus legítimos derechohabientes - es una reparación moral a los seis millones de judíos asesinados por el nazismo y a los sobrevivientes de dicha Shoá, y con ellos a todo el pueblo judío en su conjunto. Las investigaciones sobre estos valores sirven, además, para dar un mentís definitivo a los que pretenden disminuir o desestimar la ominosa dimensión que tuvo el programa nazi para asesinar en masa a los judíos de Europa.
El rabino Singer mantuvo durante su visita numerosas entrevistas en las que transmitió la preocupación del organismo y del pueblo judío ante la falencia en la detección y enjuiciamiento de los culpables que perpetraron en Buenos Aires los atentados masivos que destruyeron los edificios de la Embajada de Israel y de la AMIA....
Habiendo el hasta ahora presidente del Congreso Judío Latinoamericano, Dr. Rubén E. Beraja, declinado por nota el ejercicio de su cargo,... los componentes del Ejecutivo del organismo, ... acordaron por unanimidad que su período - que rige hasta enero del año 2001 - será completado, como nuevo presidente, por el Sr. Alberto Nasser, de Río de Janeiro, hasta ahora presidente ("chairman") del Ejecutivo.
El Sr. Nasser es un prestigioso y activo dirigente de la comunidad judía brasileña, quien entre 1994 y 1997 presidió la Confederação Israelita do Brasil, órgano central de la vida institucional hebrea de ese país, habiendo presidido antes, entre otras destacadas funciones, la Federação Sefaradi do Brasil.
Esta reunión del Ejecutivo del CJL en Buenos Aires insumió un par de jornadas sumamente intensas en las que se pasó revista a toda la problemática regional y sus perspectivas, adoptándose pautas de trabajo....
Una especial atención del Ejecutivo se centró en los reiterados anuncios que se hacen en sitios nazis en la Internet y publicaciones de este tenor, de que en abril del año próximo se reunirá en Chile un congreso internacional nazi. Tras el informe central sobre el tópico,... siguieron exposiciones sobre propaganda nazi en la Internet e iniciativas legales para impedirla... y el Prof. Ignacio Klich, coordinador académico de la Comisión de Esclarecimiento de las Actividades Nazis en la Argentina (CEANA), habló sobre las constataciones de dicho organismo sobre presencia de jerarcas nazis en el país y movimientos en su territorio de fondos y valores expoliados por el hitlerismo.
El Sr. Alberto Astrovsky, presidente de COSLA Zona
Sur y de la Organización Sionista Argentina, se refirió a
la gravitación del movimiento sionista en el continente y sus perspectivas.
Todos estos temas centrales suscitaron amplios debates con nutrida intervención
de los asistentes.
Esto hay que dejarlo muy bien aclarado: no se trata simplemente de recuperar dinero expoliado. Es justo que así se haga, pero lo que tratamos además, y ante todo, es decirle al mundo que en el curso de nuestras investigaciones para sustentar y hacer nuestros reclamos, hemos constatado que el presidente francés Mitterrand fue durante 3 años integrante del gobierno nazi de Vichy. Denunciar a los cómplices y motorizadores de las deportaciones de judíos.... Nunca olvidemos que la verdad libera a la gente. Sin la verdad se obliga a la historia a repetirse. Por lo tanto, nuestra tarea es moral, sirve a la verdad y contribuye a la paz del mundo. Se ve, entonces, que nada tienen que ver con dinero como tal nuestras gestiones, sino que persiguen un objetivo moral y de mejoramiento del mundo, el tikún olam que procura el judaísmo....
Toda la información estuvo resguardada en documentos hasta ahora secretos, que recién ahora salen a la luz por haber transcurrido el tiempo legal prescripto para su liberación al escrutinio de los investigadores. Y añadamos que la comunidad judía estadounidense no había tenido hasta ahora el coraje de reclamar justicia a los gobiernos involucrados; sus dirigentes se comportaron de la misma forma como lo hicieron sus antecesores para no antagonizar a su gobierno durante la Segunda Guerra Mundial, cuando se masacraba a los judíos en Europa.
Hemos encaminado, con el patrocinio técnico y moral del Instituto Yad Vashem de Jerusalem para la recordación de los mártires y héroes de la Shoá, una convocatoria mundial para que sean registrados los nombres de todas y cada una de las víctimas del Holocausto.... 131.000 obras de arte fueron robadas por los nazis a los judíos de otros países, y se cree que están en museos y en colecciones privadas alrededor del mundo, muchas de ellas en los Estados Unidos. Hemos logrado que la Asociación de Museos de EE.UU. emprenda una auditoría al respecto, dado que desde 1945 arribaron a dicho país más obras de arte que desde sus principios históricos hasta el mencionado año. Todos estos estudios y constataciones dan la pauta de la enorme contribución judía al acervo del arte mundial, y también de cómo el pueblo judío ha sido, también en esto, asesinado y despojado....
Repito que lo más importante de todo esto es el aspecto moral, y la reconstrucción y el asentamiento de la verdad. Todo lo que vamos comprobando y constatando, es una enseñanza para el mundo. Nosotros, los judíos, no éramos un pueblo miserable, ni ignorante, ni cobarde. No, fuimos un pueblo emprendedor, culto, creativo, propulsor de las sociedades entre las cuales vivimos. No fuimos un pueblo de ovejas, ni quienes nos han maltratado fueron lo arrogantes que creen que eran. Ahora vemos un nuevo cuadro de este pueblo, y también vemos cómo reacciona al mismo el resto del mundo.
Será muy importante completar la historia de todos los judíos asesinados. Es muy importante que no tornemos al Holocausto en un ámbito de sólo llanto y duelo, sino en una búsqueda intelectual e histórica de la verdad, de la reconstrucción de lo que en verdad fuimos e hicimos. Cuando descubrimos cuán grandes e importantes éramos, tenemos que sentir vergüenza por muchas de nuestras propias actitudes: nosotros, los judíos, somos una nación de herederos, no de implorantes ni de llorones."
Buenos Aires (OJI) - La página web uruguaya "Orgullo Skinhead", editada a través de un servidor estadounidense y otro español: "Hispania Gothiorum", proclama que "camaradas de los tres países (Argentina, Brasil y Uruguay) hemos decidido la formación de una organización, la cual tomará el nombre de «Imperium»", con el propósito - entre otros - de multiplicar la difusión de las ideas nazis en América y Europa.
El diario de Buenos Aires "Página 12" hace saber que "la corporación de los cabezas rapadas tiene base en Montevideo, y se encargará de «editar y distribuir» una quincena de publicaciones, tres de ellas argentinas. También de crear un sello discográfico destinado a la grabación de compact discs de bandas filonazis, como Acción Radical y Razón & Fuerza. El anuncio se hizo saber en la página web de los uruguayos nucleados en Orgullo Skinhead, uno de los grupos antisemitas más activos....
En todo el mundo, las organizaciones nazis se apoyan activamente en las posibilidades de difusión e indemnidad que les ofrece la internet. Un ejemplo fehaciente es la White Pride Network, red de la corriente "Orgullo Blanco"....
La producción y distribución de registros discográficos de bandas musicales skinheads, al igual que de videos nazis, también va en incremento en forma global. ...
En Brasil la actividad nazi-skinhead es de larga data y va en incremento. También allá funciona la organización "Orgullo Skinhead"....
En tanto, sigue en pie la promesa nazi de efectuar en Chile un congreso internacional de los de su calaña. Está fijada la fecha: en el año próximo, 2.000, alrededor del 20 de abril, fecha del cumpleaños de Hitler y efeméride de guardar para los nazis del mundo. Las autoridades chilenas y los partidos políticos de ese país han repudiado expresamente que semejante cónclave pueda tener lugar en su tierra. (Diversas personalidades afirmaron su) ... rechazo a la posibilidad de que se reúna el anunciado congreso nazi. ... Pero, con todo, la convocatoria nazi internacional a reunirse en Chile sigue en pie, quedando abierto, pues, un grande, oscuro y ominoso signo de incertidumbre. Así, a medio siglo más un lustro desde la derrota militar del Tercer Reich, el mundo y el pueblo judío se ven enfrentados una vez más a la ola parda.
WUPJnews : ¿Cuál debe ser la meta principal del Judaísmo Progresista mundial en 1999 ?
Rabino Hirsch : En 1926, 1999, 1850, 2050, 3000 - Mantener con vida al Pueblo Judío. Esa es la meta. Esa es la meta del movimiento sionista, esa es la meta del movimiento reformista, esa es la tarea de todos nosotros.
WUPJnews : No mencioné el sionismo cuando le pregunté sobre la meta mundial del Judaísmo Progresista, pero Ud. se refirió inmediatamente a él. ¿Por qué ?
Rabino Hirsch : El traslado de la Unión Mundial a Jerusalén fue, en mi opinión, la decisión histórica más importante tomada por el movimiento reformista durante el último medio siglo, mucho más importante que cualquier resolución, que las Plataformas de Columbus y de Pittsburgh o que cualquier otra cosa, porque fue una acción. No fue sólo un salto de fe, fue un salto de acción.
WUPJnews : ¿Qué siente Ud. ante los esfuerzos que se están dando actualmente dentro del movimiento reformista en América por volver a retomar las tradiciones ?
Rabino Hirsch : Creo en el retorno a la tradición. Muchas
de las costumbres consideradas en la Diáspora como parte del ritual
religioso, en Israel son básicamente manifestaciones de la conciencia
nacional judía. Así pues, bienvenida sea la tradición.
No conozco a nadie en Israel que, por ejemplo, no participe en un séder.
Hasta aquellos que afirman no ser religiosos asisten al séder. Tome
por ejemplo los kibbutzim. Hashomer Hatzair kibbutzim. No hay ni un Hashomar
Hatzair kibbutz que no celebre el séder, a pesar de que en todos
se afirma no creer en Dios. Entonces, ¿el séder es un ritual
religioso ? No, es solamente el séder, nuestra celebración
del concepto de la libertad. El séder es un símbolo nacional.
¿Cómo se puede ser judío y no celebrar el séder
? Por ello, estoy absolutamente a favor de encontrar, siempre que sea posible,
la mayor cantidad de formas para enriquecer la vida judía. El kashrut,
por ejemplo. Se habla mucho del kashrut. Estoy a favor del kashrut. No
es una coincidencia que todas nuestras instituciones en Israel observen
el kashrut. ¿Y por qué ? Porque quiero estar seguro, en primer
lugar, de que nuestros locales le den la bienvenida a todos los judíos,
incluso a los ortodoxos, y en segundo lugar, de que fomentemos en la gente
el retorno a la tradición.
WUPJnews : ¿Aún a riesgo de alienar a ciertas
personas que se sintieron atraídas al judaísmo progresista
precisamente por su enfoque modernista, por su poco énfasis en el
ritual ?
Rabino Hirsch : ¿Y qué tiene de malo ? No obligamos
a nadie a hacerlo. Somos un movimiento liberal. Aquellos que se sienten
impelidos a hacerlo lo harán, y aquellos que no, no lo harán.
No estoy de acuerdo con los que dicen que ciertas cosas de la tradición
son de carácter puramente ortodoxo. En mi opinión, un judío
reformista puede ser kosher, puede no andar en auto durante el Shabat o
las festividades, puede usar kipá y talit, y seguir siendo un judío
reformista.
¿Cuál es la diferencia entre el judío
reformista y el judío ortodoxo ?
Los ortodoxos cumplen con las tradiciones porque
"as shteit geschrieben", porque Dios así se los ordenó. Y
ésa es la manera de hacerlo. No se puede cambiar, es inmutable.
El judío reformista lo hace porque para él
tiene un significado. Y si un judío reformista le encuentra significado
al kashrut, a rezar todos los días, a ponerse los tefilín,
a usar el talit, a no andar en auto los sábados ni durante las fiestas,
lo hace porque entiende el por qué de lo que está haciendo.
Sigue siendo un judío reformista. No lo conviertan en ortodoxo.
No es LO QUE HACEMOS sino el POR QUÉ LO HACEMOS, lo
que determina si una persona es o no es un judío liberal.
¡YA ESTÁN LISTOS LOS CALENDARIOS 5760 !Identidad judía vista por los ojos de nuestros niños |