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            La familia es el encuadre básico en el que uno se forma como persona, aprende valores y principios de vida, aprende cómo vivir y cómo enfrentar el mundo.  Uno aprende a ser amado y a amar, aprende a ser respetado y a respetar.  Así como aprendemos principios de vida también absorbemos aspectos negativos.

            Consciente o inconscientemente recibimos mandatos que provienen de nuestros ancestros y se repiten constantemente de generación en generación.  Cada familia tiene sus propios mandatos.  

            Es sumamente interesante, cuando en el ámbito psicológico se confecciona un genograma, que es un estudio generacional de una familia, cómo a pesar del tiempo ciertas historias se repiten.  Cómo un miembro de la familia reincide con conflictos no resueltos de un miembro de una generación anterior.

            Con nuestros primeros padres ha ocurrido algo similar.  En este Shabat concluimos el libro de Bereshit y haciendo un raconto de las historias que fuimos leyendo y analizando, podemos observar ciertas repeticiones que se han desarrollado de una generación a otra.

            Un ejemplo claro es el afán de padres de privilegiar al hijo menor, creando enemistad entre los hermanos.  Abraham privilegió a Itzjak echando a Ishmael del hogar.  Itzjak bendijo a Iaakov y Eisav quiso matar a su hermano.  Iaakov prefería a Iosef entre todos los hermanos y éstos lo pusieron en un pozo y luego lo vendieron.

            Incluso en esta parashá, cuando Iaakov bendice a sus nietos Efraim y Menashé, hijos de Iosef, hace una trampa y coloca su mano derecha sobre el menor y su mano izquierda sobre el mayor.

            Lo interesante es que cuando termina el libro y terminan todas estas historias que se repiten, surge un pequeño cambio.  Iosef no acepta este mandato transmitido de generación en generación, sino que se da cuenta que esto provoca un gran daño familiar e intenta hacer un alto y revertir el futuro de sus hijos.

            Cuenta la Torá:  "Mas cuando hubo visto Iosef que ponía su padre su mano derecha sobre la cabeza de Efraim, le disgustó y apoyó la mano de su padre, para quitarla de sobre la cabeza de Efraim y posarla sobre la cabeza de Menashé.  Dijo Iosef a su padre: ¡No es así, padre mío! ¡Pues éste es el primogénito, pon tu derecha sobre su cabeza!"  (Bereshit 48: 17-18).

            Iosef sufrió mucho en su propia vida por el odio de sus hermanos y no está dispuesto a que a sus hijos les ocurra lo mismo.  No quiere más privilegios ni envidia y odio entre hermanos.  Iosef intenta poner un límite a dicho mandato generacional y así concluyen las historias del libro de Bereshit.

            Iosef nos enseña que los mandatos no son eternos, que los recibimos inconscientemente pero existe la posibilidad de no aceptarlos si entendemos que nos dañan y dañan a nuestros familiares y seres queridos.

            Pasaron varias generaciones hasta que Iosef  pudo darse cuenta e intentar hacer un cambio.  Pero es posible cambiar el rumbo y revertir el futuro nuestro y de nuestros hijos.

            Quiera D"s podamos reconocer e identificar cuáles son los mandatos, conflictos y síntomas que recibimos de nuestras familias y repetimos sin darnos cuenta.

            Quiera D"s podamos cambiar dichas repeticiones que en definitiva nos dañan y nos perjudican, que podamos reflexionar y cambiar el rumbo de la historia familiar.

            Quiera D"s podamos entregar lo mejor de nosotros a nuestra familia y lograr  que pueda vivir en paz, armonía y amor.