¿Debe una comunidad reformista hacer sonar el Shofar cuando Rosh Hashaná cae en Shabat? 

Vocabulario usado en esta Respuesta:

• Halajá – Ley judía
• Marit ayin - cómo parece a quien lo ve
• Mitzvot - mandamientos (singular:  mitzvá)
• Teshuvá - cambio

Respuesta:

    De esta pregunta surgen una variedad de temas muy importantes. Según la halajá, la Ley Judía tradicional, una comunidad no debe hacer sonar el shofar si Rosh Hashaná cae en Shabat. Lo que se discute aquí es la prohibición de que no se debe transportar en Shabat. Como no se nos permite transportar nada en Shabat, tampoco podemos transportar el shofar al shul y consecuentemente no podemos tocarlo. Podríamos preguntar: ¿por qué no dejarlo en la sinagoga antes de que comience el Shabat, para así no tener que transportarlo? Buena pregunta. Esto suscita otro tema de discusión, un principio llamado marit ayin (cómo parece a quien lo ve), que enseña que aunque algo esté permitido, si puede parecer que está prohibido, entonces no se puede hacer. Esto es para evitar que, si alguien nos ve, pueda pensar que estamos violando la halajá, o para que no se confunda y de pronto piense que la halajá tradicional permite lo que estamos haciendo.

    Pero todo eso es halajá tradicional. Nosotros, judíos progresistas, observamos la halajá en forma diferente. Sabemos que cada individuo tiene derecho a elegir lo que quiere observar, sin importar cuán ortodoxo o liberal sea. En lugar de creer que “se supone” que debemos seguir toda la halajá, y después sentirnos culpables cuando no lo hacemos, hacemos las cosas al revés. Discutimos, nos enfrentamos y aprendemos la halajá, y solo entonces decidimos cuáles mitzvot (mandamientos) serán significativos para nosotros. Encontramos significativo el shofar en Rosh Hashaná. Su voz nos llama al arrepentimiento, a la introspección, a la teshuvá (cambio). Eleva nuestra alma y reta nuestro espíritu.

    Pero, podría preguntar usted, ¿cómo podemos observar una mitzvá como el toque del shofar y no seguir la prohibición que dice que no se debe hacer sonar en Shabat? Respondo con una pregunta. ¿Cumplir con una mitzvá nos obliga a cumplir con todas las mitzvot? El judaísmo no es un interruptor que prendemos y apagamos. Entonces, si escogimos observar la mitzvá de tocar el shofar, eso no nos obliga a cumplir con todas las leyes que prohíben transportar en Shabat o las leyes de marit ayin. La mayoría de nosotros ya de por sí “violamos” esas halajot, al transportar nuestros bolsos, nuestras llaves, nuestras billeteras. Si disfrutamos rezando en los servicios, ¿quiere esto decir que la única manera de venir sea caminando? Por supuesto que no. Elegimos cuáles mitzvot observar, y elegimos cómo observarlas. Estas decisiones están basadas en nuestro estudio, nuestro aprendizaje y nuestra lucha en común.

    En cuanto a marit ayin. ¿Debiéramos preocuparnos porque alguien nos pueda escuchar tocando el shofar en Shabat y pueda confundirse? Sí, nos debe preocupar. Por lo que tenemos la responsabilidad de explicar lo que es el judaísmo progresista, liberal, reformista, y de decirle a otros judíos que tocamos el shofar porque nuestra comunidad encuentra sentido a este ritual en particular. Que observamos el judaísmo en una forma que encaja honestamente con nuestra vida moderna. Necesitamos decirles que practicamos lo que creemos, no lo que creemos que la halajá nos manda creer. Nuestros hijos nos mirarán y nos preguntarán por qué practicamos lo que practicamos. Si lo elegimos, entonces podremos contestar con honestidad y ellos aprenderán cómo tomar sus propias decisiones judías en el futuro. Es así como construimos un judaísmo sano, floreciente y vivo para el futuro.

- Rabino Michael Holzman

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